ПЕРЕЖИ́ТКОВ ТЕО́РИЯ

ПЕРЕЖИ́ТКОВ ТЕО́РИЯ, уче­ние о том, что в си­лу за­ко­на ста­ди­аль­ной ге­те­ро­ген­но­сти лю­бая сис­те­ма со­хра­ня­ет ос­тат­ки про­шло­го, ко­то­рые мо­гут быть ис­поль­зо­ва­ны для ре­кон­ст­рук­ции пред­ше­ст­вую­щих ста­дий со­ци­аль­но­го раз­ви­тия. На этом ос­но­ван ме­тод пе­ре­жит­ков – один из осн. ме­то­дов эт­но­гра­фич. ис­сле­до­ва­ния. Ме­тод пе­ре­жит­ков вве­дён в нау­ку пред­ста­ви­те­ля­ми эво­лю­цио­низ­ма 19 в. (по ана­ло­гии с ме­то­дом па­лео­нто­ло­гич. ре­кон­ст­рук­ций): он был обоснован К. Д. Ка­ве­ли­ным («Быт русского народа», 1848) и независимо от него – Э. Б. Тай­ло­ром, раз­ли­чав­шим три раз­но­вид­но­сти пережитков: не­из­ме­нив­шие­ся ос­тат­ки, взгля­ды и обы­чаи, из­ме­нив­шие­ся в про­цес­се адап­та­ции к но­вым ус­ло­ви­ям су­ще­ст­во­ва­ния и воз­ро­ж­дён­ные обы­чаи и пред­став­ле­ния. Л. Г. Мор­ган сфор­му­ли­ро­вал по­ло­же­ние, со­глас­но ко­то­ро­му сис­те­ма тер­ми­нов род­ст­ва, как пра­вило, от­ста­ёт на од­ну сту­пень ис­то­рич. раз­ви­тия и от­ра­жа­ет ис­то­ри­че­ски бо­лее ран­нее со­стоя­ние сис­те­мы, что по­зво­ля­ет ис­поль­зо­вать её в ка­че­ст­ве ис­точ­ни­ка ин­фор­ма­ции для ре­кон­ст­рук­ций сис­тем род­ст­ва про­шло­го. П. т. и ме­тод пе­ре­жит­ков кри­ти­ко­ва­лись пред­ста­ви­те­ля­ми функ­цио­на­лиз­ма, счи­тав­ши­ми, что эле­мен­ты куль­ту­ры име­ют смысл не как пе­ре­жит­ки, а как эле­мент це­ло­ст­ной совр. струк­ту­ры.