КАТА́НОВ НИКОЛАЙ ФЁДОРОВИЧ

КАТА́НОВ Ни­ко­лай Фё­до­ро­вич [(6(18).5.1862, ме­ст­ность Изюм (Узюм) улу­са Ту­ра­хов Ми­ну­син­ско­го у. Ени­сей­ской губ., ны­не Ас­киз­ский р-н Ха­ка­сии – 9.3.1922, Ка­зань], рос. язы­ко­вед, эт­но­граф, фольк­ло­рист. Из се­мьи ха­ка­са, улус­но­го пи­са­ря. Пер­вые на­уч. ин­те­ре­сы К. сфор­ми­ро­ва­лись под влия­ни­ем свя­щен­ни­ков-мис­сио­не­ров – Н. Ф. Ка­та­но­ва (бра­та К.) и В. И. Вер­биц­ко­го, а так­же Н. И. Иль­мин­ско­го. Окон­чил ф-т вост. язы­ков С.-Пе­терб. ун-та по раз­ря­ду ара­бо-пер­сид­ско-ту­рец­ко-тат. сло­вес­но­сти (1888). Сре­ди его учи­те­лей – И. Н. Бе­ре­зин, В. Р. Ро­зен, К. Г. За­ле­ман, Вал. А. Жу­ков­ский, Н. И. Ве­се­лов­ский; на не­го ока­за­ли силь­ное влия­ние В. В. Рад­лов и дея­те­ли об­ла­ст­ни­че­ст­ва – Г. Н. По­та­нин и Н. М. Яд­рин­цев. В 1889–92 по по­ру­че­нию АН и РГО со­вер­шил пу­те­ше­ст­вие в Си­бирь, Урян­хай­ский край (Ту­ву), Сев. Мон­го­лию и Вост. Тур­ке­стан. В 1893–1918 экс­т­ра­ор­ди­нар­ный проф. ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­гич. ф-та Ка­зан­ско­го ун-та, в 1918–22 проф. Сев.-Вост. ар­хео­ло­гич. и эт­но­гра­фич. ин-та в Ка­за­ни. С 1911 так­же пре­по­да­вал (в 1912–15 до­цент, в 1915–1918 ор­ди­нар­ный проф.) на ка­фед­ре этно­гра­фии та­тар, кир­ги­зов, баш­кир, чу­ва­шей, че­ре­ми­сов, во­тя­ков, морд­вы, ис­то­рии про­по­ве­да­ния хри­сти­ан­ст­ва ме­ж­ду оз­на­чен­ны­ми пле­ме­на­ми и тат. язы­ка Ка­зан­ской ду­хов­ной ака­де­мии (КДА). В 1912–16 ре­дак­тор ос­но­ван­но­го по его ини­циа­ти­ве на­уч. жур­на­ла КДА «Ино­род­че­ское обо­зре­ние», пуб­ли­ко­вав­ше­го ма­те­риа­лы о не­сла­вян­ских на­ро­дах Рос­сии. С 1895 зав. ис­то­рич. от­де­лом, в 1906–1912 и 1914–17 ди­рек­тор Ка­зан­ско­го гор. му­зея. С 1884 член (в 1894–97 сек­ре­тарь, в 1898–1914 пред. Со­ве­та) Ка­зан­ско­го об­ще­ст­ва ар­хео­ло­гии, ис­то­рии и эт­но­гра­фии, с 1894 – Рус. ар­хео­ло­гич. об-ва и РГО, с 1897 – Об­ще­ст­ва лю­би­те­лей ес­те­ст­во­зна­ния, ан­тро­по­ло­гии и эт­но­гра­фии, с 1903 – Рус. к-та для изу­че­ния Ср. и Вост. Азии. В 1896 и 1899 со­вер­шил по­езд­ки в Ми­ну­син­ский окр., в 1897 и 1898 – в Уфим­скую губ. Ис­сле­до­вал тюрк. язы­ки: ту­вин­ский (урян­хай­ский), ха­кас­ский (аба­кан­ско-та­тар­ский), то­фа­лар­ский (ка­ра­гас­ский), тат., башк., чу­ваш., якут­ский, уй­гур­ский и др.; мон­голь­ские – бу­рят., калм., мон­голь­ский. Его тру­ды пред­вос­хи­ти­ли срав­нит.-ис­то­рич. изу­че­ние тюрк. язы­ков. В ма­ги­стер­ской дис. «Опыт ис­сле­до­ва­ния урян­хай­ско­го язы­ка» (1903) впер­вые дал мо­но­гра­фич. опи­са­ние тув. яз., до­ка­зал его при­над­леж­ность к тюрк. язы­кам (а не к фин­но-угор­ским, как счи­та­ли пре­ж­де не­ко­то­рые учё­ные). Тру­ды по эт­но­гра­фии и фольк­ло­ру тюрк. на­ро­дов Си­би­ри (К. при­над­ле­жат уни­каль­ные све­де­ния об их ро­до-пле­мен­ном со­ста­ве), ка­зан­ских та­тар, баш­кир. Со­брал св. 2 тыс. экс­по­на­тов для Ка­зан­ско­го гор. му­зея и Эт­но­гра­фич. му­зея КДА (ны­не – в Нац. му­зее Рес­пуб­ли­ки Та­тар­стан). Ав­тор пер­вых на­уч. ра­бот по ли­те­ра­ту­ро­ве­де­нию совр. тат. лит-ры, с ко­то­рой зна­ко­мил­ся в 1907–12, бу­ду­чи со­труд­ни­ком Врем. к-та по де­лам пе­ча­ти. В 1893–1916 со­труд­ник Пра­во­слав­но­го мис­сио­нер­ско­го об-ва и Брат­ст­ва Свт. Гу­рия, ре­дак­тор якут. пе­ре­во­да Но­во­го За­ве­та (1899), пе­ре­во­дов ду­хов­ной лит-ры на язы­ки на­ро­дов Си­би­ри. При­дер­жи­вал­ся край­не пра­вых по­ли­тич. взгля­дов, по­сле 1905 вхо­дил в ру­ко­во­дство ка­зан­ских от­де­ле­ний по­ли­тич. ор­га­ни­за­ций это­го на­прав­ле­ния.