ЗЕЛЕ́НИН ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ
-
Рубрика: Этнология
-
-
Скопировать библиографическую ссылку:
ЗЕЛЕ́НИН Дмитрий Константинович [21.10(2.11).1878, с. Люк Сарапульского у. Вятской губ. – 31.8.1954, Ленинград], рос. этнолог, фольклорист, диалектолог, чл.-корр. АН СССР (1925). Из семьи церковнослужителя. Окончил историко-филологич. ф-т Юрьевского ун-та (1904). С 1906 участвовал в редактировании Академич. словаря рус. языка, составил фундаментальные Библиографич. указатель рус. этнографич. лит-ры 1710–1910 (1913) и описание Учёного архива РГО (1914–16), собирал фольклорный и диалектологич. материал в Приуралье. С 1915 читал в Петрогр. ун-те курс по этнографии русских и их соседей. С 1916 проф. Харьковского ун-та, организатор при нём и зав. кабинетом слав.-рус. филологии и н.-и. кафедры языкознания им. А. А. Потебни, участвовал в создании этнографич. отдела Музея Слободской Украины им. Г. С. Сковороды в Харькове. С 1925 проф. этнографич. отделения географич. ф-та ЛГУ, руководитель секции «Живая старина» при НИИ по изучению сравнит. истории литератур и языков народов Запада и Востока при ЛГУ (до 1928), в 1926–49 в Антропологии и этнографии музее (Ин-те этнографии АН СССР), учёный сотрудник Гос. академии истории материальной культуры (с 1926), проф. филологич. и вост. ф-тов ЛГУ (1938–49); выезжал в экспедиции на Алтай, в Казахстан, Приуралье. Труды по широким проблемам этнографии, фольклористики и диалектологии Вост. Европы и Сибири: исследования говоров, фольклорных жанров (сказок, частушек и др.), нар. мировоззрения и обрядов (представления о «заложных покойниках», аграрные обряды, охотничьи культы, словесные табу, сибирский культ онгонов, шаманство и др.), материальной культуры (история женских головных уборов, пахотных орудий, гончарства и др.). Автор первого систематич. этнографич. описания «Восточнославянская этнография» в серии «Очерки славянской филологии и истории культуры», издававшейся М. Фасмером (1927, на нем. яз.; рус. пер. 1991). В 1930-е гг. проявлял интерес к функциональному методу П. Г. Богатырёва. Под влиянием обвинений (со стороны С. П. Толстова и др.) в «великорусском шовинизме», «расизме» и «индоевропеизме» (приверженности сравнит.-историч. методу) стал склоняться к учению Н. Я. Марра и стадиальному объяснению культурных явлений (вопросы происхождения религии и магии и др.). В послевоенные годы работы З. почти не выходили в печати (им написаны неск. монографий по этнографии зап. и юж. славян, составлен этнографо-географич. словарь народов и населённых пунктов СССР; рукописи утрачены). Чл. РГО (1904), харьковского Историко-филологич. научного об-ва (1909), Об-ва археологии, истории и этнографии при Казанском ун-те (1909).

