А́СЛИ

А́СЛИ (ма­лайск. оранг ас­ли – ко­рен­ные жи­те­ли, оранг ху­тан – лес­ные лю­ди, оранг да­лам – жи­те­ли внутренних рай­онов, оранг бу­кит – жи­те­ли воз­вы­шен­но­стей, оранг ху­лу – жи­те­ли вер­ховь­ев рек), со­би­ра­тель­ное на­зва­ние або­ри­ге­нов Ма­лакк­ско­го полуострова (Ма­лай­зия). Вклю­ча­ют раз­но­род­ные по со­ста­ву, язы­кам, ан­тро­по­ло­гическому ти­пу и куль­ту­ре на­ро­ды – по­том­ков до­ма­лай­ско­го суб­стра­та (нег­ри­то, или се­ман­гов, и се­но­ев) и ран­них ма­лайских ми­гра­ций (про­то­ма­лай­цев). Об­щая чис­лен­ность 70–100 тыс. чел. (1990-е гг., оцен­ка).

Сенои.

Нег­ри­то (дже­хай, ба­тек, мен­д­рик, кин­так, кен­сиу, че-вонг, или си-вонг тонга) тра­ди­ци­он­но жи­вут во внутр. гор­ных рай­онах сев. (шта­ты Ке­дах и Пе­рак), отд. груп­пы – в центр. и вост. час­ти Ма­лакк­ско­го п-ова (шта­ты Па­ханг и Трен­га­ну) и на юге Та­и­лан­да (тон­га). Чис­лен­ность св. 8 тыс. чел.

Се­нои (се­май, ях хут, или джа­хут, ла­нох, се­ме­лай, те­мок, се­мок бе­ри, би­сик, или бе­си­си, те­ми­ар) жи­вут во внутр. рай­онах сев. и центр. час­ти (шта­ты Пе­рак, Ке­лан­тан, Па­ханг), отд. груп­пы – на за­па­де Ма­лакк­ско­го п-ова (шта­ты Се­лан­гор и Нег­ри-Сем­би­лан). Чис­лен­ность ок. 40 тыс. чел.

Про­то­ма­лай­цы (джа­кун, или оранг ху­лу, те­му­ан, оранг ка­нак, оранг се­ли­тар) жи­вут на юге Ма­лакк­ско­го п-ова (шта­ты Па­ханг и Джо­хор). Чис­лен­ность ок. 21 тыс. чел.

Нег­ри­то при­над­ле­жат к нег­ри­тос­ско­му ва­ри­ан­ту ме­ла­не­зий­ской ра­сы, се­нои – к вед­до­ид­ной ра­се, про­то­ма­лай­цы – к юж.-ази­ат. ра­се. Язы­ки нег­ри­то и се­но­ев от­но­сят­ся к ас­лий­ской груп­пе мон-кхмер­ских язы­ков (нег­ри­то вла­де­ют так­же язы­ка­ми се­но­ев), про­то­ма­лай­цев – к ма­лай­ской груп­пе авс­тро­не­зий­ских язы­ков (ту­зем­но- и па­ра­ма­лай­ские язы­ки); совр. про­то­ма­лай­цы го­во­рят на диа­лек­те ма­лай­ско­го язы­ка. Все А. зна­ко­мы с ма­лай­ским языком.

Нег­ри­то в осн. за­ни­ма­ют­ся бро­дя­чей охо­той и со­би­ра­тель­ст­вом. Осн. ору­жие в про­шлом – лук и стре­лы, ны­не – стре­ло­ме­та­тель­ная труб­ка. Ко­чу­ют груп­па­ми по 10–30 чел., жи­вут в ша­ла­шах. Во гла­ве бро­дя­чей груп­пы сто­ит ста­рей­ши­на (ха­лак), со­вме­щаю­щий функ­ции ша­ма­на, ле­ка­ря и про­ри­ца­те­ля. Не­ко­торые нег­ри­то вне ре­зер­ва­ции пе­ре­шли к осед­ло­му об­ра­зу жиз­ни, за­ня­ты ра­бо­той по най­му.

Боль­шая часть се­но­ев и про­то­ма­лай­цев за­ни­ма­ет­ся осед­лым под­сеч­но-ог­невым зем­ле­де­ли­ем (су­хо­доль­ный рис, ма­ни­ок, ба­та­ты, ба­на­ны и др.). Не­ко­то­рые пле­ме­на про­то­ма­лай­цев ве­дут по­лу­бро­дя­чий об­раз жиз­ни, за­ни­ма­ют­ся так­же охо­той и со­би­ра­тель­ст­вом, при­бреж­ные груп­пы – ры­бо­лов­ст­вом, до­бы­чей мол­лю­сков, кра­бов и др., жи­вут в лод­ках (см. Оранг-ла­у­ты). У се­но­ев тра­диц. по­се­ле­ния на­счи­ты­ва­ют до 10 длин­ных до­мов, по 40–100 чел. в ка­ж­дом (см. Большой дом). Ста­рей­ши­на длин­но­го до­ма (тон­гок) под­чи­ня­ет­ся вож­дю де­рев­ни (пенг­ху­лу), две-три де­рев­ни объ­еди­ня­ют­ся под управ­ле­ни­ем джи­нан­га, неск. де­ре­вень – под управ­ле­ни­ем ба­ти­на. Про­то­ма­лай­цы жи­вут ма­лы­ми семь­я­ми в свай­ных до­мах, де­рев­ню воз­глав­ля­ет вождь, ис­пол­ня­ющий так­же функ­ции зна­ха­ря и ша­ма­на.

Тра­диц. оде­ж­да се­ман­гов и се­но­ев – из лу­ба (та­пы): юбоч­ка и пе­ред­ник у жен­щин, на­бед­рен­ная по­вяз­ка – у муж­чин. Жен­щи­ны но­сят бам­бу­ко­вые греб­ни с рез­ным ор­на­мен­том, оже­ре­лья из бам­бу­ка, зу­бов жи­вот­ных, кос­тей обезь­ян. Про­то­ма­лай­цы но­сят оде­ж­ду об­ще­ма­лай­ско­го ти­па.

Се­ман­ги и се­нои – при­вер­жен­цы тра­диц. куль­тов, про­то­ма­лай­цы – му­суль­ма­не-сун­ни­ты, со­хра­ня­ют так­же до­му­сульм. ве­ро­ва­ния. У всех А. рас­про­стра­не­но ша­ман­ст­во: у се­но­ев и про­то­ма­лай­цев лю­ди, осу­ще­ст­в­ляю­щие связь с ми­ром ду­хов (ха­ла – у се­но­ев, бо­мох, или по­янг, по­ханг – у про­то­ма­лай­цев), про­хо­дят об­ряд по­свя­ще­ния, име­ют от­ли­чит. зна­ки в оде­ж­де, об­ла­да­ют осо­бым ат­ри­бу­том – бам­бу­ко­вым жез­лом, по­кры­тым рез­ным гео­мет­рич. ор­на­мен­том.

Пра­ви­тель­ст­во Ма­лай­зии ста­ра­ет­ся спо­соб­ст­во­вать ин­те­гра­ции А. в со­став ма­лай­цев, пе­ре­хо­ду к осед­ло­сти: вы­де­ля­ют­ся суб­си­дии, стро­ят­ся об­раз­цо­вые по­се­ле­ния, ор­га­ни­зу­ют­ся кур­сы по под­го­тов­ке учи­те­лей, цен­тры нар. про­мы­слов, пред­при­ятия по пе­ре­ра­бот­ке де­ре­ва и т. п. Су­ще­ст­ву­ет Деп-т по де­лам або­ри­ге­нов, где ра­бо­та­ют пред­ста­ви­те­ли А. С кон­ца 20 в. А. всё ча­ще за­яв­ля­ют о сво­их правах, пре­ж­де все­го на зем­лю, стре­мят­ся про­ник­нуть во вла­ст­ные струк­туры. Име­ют­ся об­ществ. ор­га­ни­за­ции, за­щи­щаю­щие пра­ва А., соз­дан­ные как ма­лай­зий­ца­ми, так и иностр. пред­ста­ви­тель­ст­ва­ми в Ма­лай­зии (Со­юз оранг асли Ма­лакк­ско­го п-ова, Фонд в под­держ­ку оранг ас­ли, Центр по свя­зям с оранг ас­ли и др.). Мно­гие мо­ло­дые А. пе­ре­се­ля­ют­ся в го­ро­да, ме­ня­ют об­раз жиз­ни.