РАЗНОЧИ́НЦЫ

РАЗНОЧИ́НЦЫ, юри­ди­че­ски не оформ­лен­ная ка­те­го­рия низ­ших сло­ёв на­се­ле­ния в Рос. им­пе­рии. По­ня­тие Р. ис­поль­зо­ва­лось в ста­ти­стич. учё­те и де­ло­про­из­вод­ст­ве в нач. 18 в. – 1860–70-е гг., бы­ло сла­бо и про­ти­во­ре­чи­во от­ра­же­но в за­коно­да­тель­ст­ве, его смысл варь­и­ро­вал­ся в за­ви­си­мо­сти от кон­тек­ста. В со­став Р. вхо­ди­ли пре­им. ли­ца, не при­над­ле­жав­шие ни к од­но­му из со­сло­вий и в си­лу это­го фак­ти­че­ски ос­во­бо­ж­дён­ные от на­ло­го­об­ло­же­ния и по­вин­но­стей. Осн. груп­пу Р. со­став­ля­ли от­став­ные сол­да­ты, их жё­ны и де­ти. К Р. мог­ли от­но­сить не имев­ших чи­нов мел­ких кан­це­ляр­ских слу­жа­щих, ниж­них при­двор­ных слу­жи­те­лей, ино­стран­цев, бег­лых кре­сть­ян, фаб­рич­ных и мас­те­ро­вых, ле­ка­рей, учи­те­лей, ху­дож­ни­ков, де­тей лич­ных дво­рян, а так­же ут­ра­тив­ших связь со сво­им со­сло­ви­ем и не слу­жив­ших де­тей од­но­двор­цев, ду­хо­вен­ст­ва, ка­за­ков и др. К Р. ино­гда при­чис­ля­лись по­сад­ские и це­ховые лю­ди, не об­ло­жен­ные по­душ­ной по­да­тью, ям­щи­ки, мо­на­стыр­ские слу­ги и др. При­над­леж­ность к Р., как пра­ви­ло, бы­ла вре­мен­ной, по­ка че­ло­век не об­ре­тал бо­лее ус­той­чи­во­го ста­ту­са, напр. не при­пи­сы­вал­ся к об­щи­не. В от­но­ше­нии боль­шин­ст­ва ка­те­го­рий Р. (за ис­клю­че­ни­ем от­став­ных сол­дат) вла­сти не­од­но­крат­но пред­при­ни­ма­ли по­пыт­ки пе­ре­пи­си, ве­дом­ст­вен­но­го учё­та, при­пис­ки к кре­сть­ян­ским или по­сад­ским об­щи­нам в це­лях на­ло­го­об­ло­же­ния. Р. за­пре­ща­лось вла­деть кре­по­ст­ны­ми, тор­го­вать и за­во­дить про­мыс­лы, что на прак­ти­ке, как пра­ви­ло, на­ру­ша­лось. Во 2-й тре­ти 19 в. к Р. ста­ли от­но­сить пре­им. вы­ход­цев из ду­хо­вен­ст­ва, ме­щан и кре­сть­ян с выс­шим и сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем, про­фес­сио­наль­но за­ни­мав­ших­ся ин­тел­лек­ту­аль­ной дея­тель­но­стью, при­чём по­сте­пен­но это по­ня­тие су­зи­лось до обо­зна­че­ния лиц из этой сре­ды, ли­бе­раль­но, де­мо­кра­ти­че­ски или ре­во­лю­ци­он­но на­стро­ен­ных. На­ря­ду с дво­ря­на­ми, Р. ста­ли од­ним из ис­точ­ни­ков фор­ми­ро­ва­ния ин­тел­ли­ген­ции, не­ко­то­рое вре­мя тер­ми­ны «ин­тел­ли­ген­ция» и «Р.» упот­реб­ля­лись как си­но­ни­мы.