КУ́РШИ

Куршские броши эпохи викингов (1–3); браслеты (4–6) и булавка (7) из могильника Паланга (рисунок В. И. Кулакова).

КУ́РШИ (ли­тов. Kuršiai, ла­тыш. Curoni, др.-исл. Kúrir, нем. die Kuhren, др.-слав. Корсь), за­пад­но­балт­ский на­род. На ру­бе­же 6–7 вв. за­ни­ма­ли по­бе­ре­жье ны­неш­ней Зап. Лит­вы и юго-зап. Лат­вии ме­ж­ду совр. го­ро­да­ми Клай­пе­да и Лие­пая. В 10–11 вв. К. за­се­ли­ли Курш­скую ко­су (с при­сут­ст­ви­ем К. свя­зан позд­ний стро­ит. го­ри­зонт га­ва­ни ви­кин­гов в уро­чи­ще Ко­рал­лен-Берг и грун­то­вой мо­гиль­ник Штан­ген­валь­де). К 11–12 вв. К. рас­про­стра­ни­ли своё влия­ние в юго-зап. на­прав­ле­нии, вплоть до мы­са Та­ран (ны­не Ка­ли­нин­град­ская обл.).

Осн. за­ня­тия К. – зем­ле­де­лие и ско­то­вод­ст­во, раз­ви­ва­лись ре­мёс­ла. К. бы­ли уме­лы­ми мо­ре­хо­да­ми, что спо­соб­ст­во­ва­ло ве­де­нию ими ин­тен­сив­ной тор­гов­ли, в т. ч. ме­ж­ду­на­род­ной. Для осн. мас­си­ва ареа­ла К. ха­рак­тер­ны тру­по­сож­же­ния (не­ред­ко прах по­ме­щал­ся в не­боль­шие бе­ре­стя­ные ко­роб­ки), со­про­во­ж­дав­шие­ся брон­зо­вы­ми ук­ра­ше­ния­ми, гл. обр. шей­ны­ми грив­на­ми и пла­стин­ча­ты­ми брас­ле­та­ми. С К. свя­зы­ва­ют грун­то­вые мо­гиль­ни­ки с тру­по­по­ло­же­ния­ми (со 2-й пол. 8 в.; в сев. час­ти ареа­ла), муж­ские и жен­ские по­гре­бе­ния име­ют про­ти­во­по­лож­ную ори­ен­ти­ров­ку. У го­ловы на­хо­ди­лись пить­е­вые ро­га, ми­ниа­тюр­ные гли­ня­ные со­су­ды, ко­пии ору­дий тру­да. В 9–12 вв. в муж­ских за­хо­ро­не­ни­ях встре­ча­ют­ся ме­чи, брон­зо­вые ви­тые грив­ны, брас­ле­ты, фи­бу­лы. В от­ли­чие от ос­таль­ных за­пад­но­балт­ских пле­мён, за­хо­ро­не­ния ко­ней для К. не ха­рак­тер­ны. Жен­ские ком­плек­сы это­го вре­ме­ни вклю­ча­ли брон­зо­вые го­лов­ные и на­груд­ные бу­лав­ки, спи­ра­ли, оди­ноч­ные ви­тые бу­си­ны.

Впер­вые К. упо­ми­на­ют­ся в сканд. са­гах при опи­са­нии со­бы­тий 7 в. В сер. 7 в. скан­ди­на­вы ос­но­ва­ли на зем­лях К. кре­пость и тор­го­во-ре­мес­лен­ный пункт Зе­бург (рас­по­ла­гал­ся близ совр. г. Гро­би­ня, Лат­вия). Про­ник­но­ве­ние скан­ди­на­вов вы­зы­ва­ло со­про­тив­ле­ние К. Так, в 854 К. раз­гро­ми­ли да­нов, но по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от вторг­нув­ших­ся на их тер­ри­то­рию шве­дов. В «По­вес­ти вре­мен­ных лет» К. (корсь) упо­ми­на­ют­ся в чис­ле пле­мён, пла­тив­ших дань Ру­си. В 11 в. в сре­ду К. на­ча­ло про­ни­кать хри­сти­ан­ст­во, пер­вая цер­ковь в зем­ле К. упо­мя­ну­та Ада­мом Бре­мен­ским в 1069. В 11–12 вв. зем­ля К., раз­де­ляв­шая­ся на 9 мик­ро­регио­нов, вклю­ча­ла ряд тор­го­вых пунк­тов в рай­оне совр. Клай­пе­ды. По све­де­ни­ям «Книт­лин­га­са­ги» (12 в.), пи­ра­ты-К. на­па­да­ли на тор­го­вые ка­ра­ва­ны в Бал­тий­ском м., а в 1170 К. раз­гра­би­ли швед. при­бреж­ные по­се­ле­ния Бле­кин­ге и Мо­но.

В 13 в. К. при­шлось столк­нуть­ся с экс­пан­си­ей кре­сто­нос­цев на их зем­ли. Сев. часть К. в 1210–67 ве­ла борь­бу с Ли­вон­ским ор­де­ном. 13.7.1260 на бе­ре­гу оз. Дур­бе объ­е­ди­нён­ное вой­ско К. и же­май­тов раз­гро­ми­ло от­ря­ды ры­ца­рей. Не­смот­ря на своё ко­неч­ное по­ра­же­ние (1267), К. смог­ли ча­стич­но со­хра­нить свою не­за­ви­си­мо­сть в ви­де фор­ми­ро­вав­ше­го­ся из них слоя по­лу­кре­сть­ян-по­лу­дво­рян («kuršu ķoniņi»). В юж. час­ти зем­ли К. в 1252 ры­ца­ря­ми Ли­вон­ско­го ор­де­на ос­но­ван за­мок Ме­мель (ны­не Клай­пе­да), од­на­ко вои­ны-К. про­дол­жа­ли здесь спо­ра­дич. со­про­тив­ле­ние до ру­бе­жа 13 и 14 вв. Счи­та­ет­ся, что к 17 в. К. ут­ра­ти­ли свою са­мо­быт­ность и сли­лись с ос­таль­ным балт­ским на­се­ле­ни­ем Кур­зе­ме, вой­дя в со­став ла­ты­шей и ли­тов­цев.

На Курш­ской ко­се К. со­хра­ня­ли ар­ха­и­че­ские ком­по­нен­ты сво­ей куль­ту­ры (стол­бо­вые по­строй­ки, плос­ко­дон­ные су­да со спе­ци­фич. рез­ны­ми вым­пе­ла­ми, оде­ж­ду и ле­ген­ды) и язы­ка вплоть до 20 в., не­смот­ря на час­тич­ную ас­си­ми­ля­цию пе­ре­се­лен­ца­ми из Гер­ма­нии. В 1945–1947 груп­пы К. бы­ли вы­ве­зе­ны с Курш­ской ко­сы в Зап. Гер­ма­нию, где они пере­ста­ли со­став­лять ком­пакт­ную эт­но­куль­тур­ную груп­пу.