УШЕ́БТИ

Женская ушебти периода Нового царства. Дерево, роспись. Художественный музей У. и Г. Уолтерс (Балтимор, США).

УШЕ́БТИ, шаб­ти (др.-егип. – «тот, кто от­ве­тит»), др.-егип. ста­ту­эт­ки в фор­ме за­пе­лё­на­той му­мии со скре­щён­ны­ми на гру­ди ру­ка­ми, не­ред­ко с ору­дия­ми тру­да в ру­ках. Из­го­тов­ля­ли из де­ре­ва, кам­ня, гли­ны, фа­ян­са; по­ме­ща­ли в по­гре­баль­ные ка­ме­ры. Из­вест­ны с Пер­во­го пе­ре­ход­но­го пе­рио­да (22–21 вв. до н. э.). Ино­гда на У. пи­са­ли имя по­кой­но­го, со вре­ме­ни XII ди­на­стии (20–18 вв.) – тек­сты Кни­ги мёрт­вых (см. Тек­сты за­упо­кой­ные Древ­не­го Егип­та), обыч­но 6-й гла­вы – с при­зы­вом по­ра­бо­тать за по­кой­но­го в за­гроб­ном ми­ре, что счи­та­ет­ся гл. пред­на­зна­че­ни­ем У. С кон­ца Сред­не­го цар­ст­ва (17–16 вв.) У. по­ме­ща­ли в ма­лень­кие сар­ко­фа­ги; по ме­ре воз­рас­та­ния их ко­ли­че­ст­ва в од­ной гроб­ни­це (напр., у Ту­тан­ха­мо­на бы­ло 413 У.) – в спец. лар­цы. В гре­ко-рим. пе­ри­од, в осн. к кон. 1-го тыс. до н. э., У. вы­хо­дят из упот­реб­ле­ния.