КИТЕ́Й

Китей. Раскопки помещения кон. 3 –1-й пол. 6 вв. Фото Е. А. Молева

КИТЕ́Й, Кит, Ки­де­ака (греч. Κύτα), ан­тич­ный го­род на Кер­чен­ском п-ове, ме­ж­ду мы­сом Та­киль и совр. Кыз-Ауль­ским мая­ком, в 40 км к юго-за­па­ду от Пан­ти­ка­пея (совр. Керчь). В письм. ис­точ­ни­ках впер­вые упо­мя­нут под назв. К. в 4 в. до н. э. Вхо­дил в Бос­пор­ское го­су­дар­ст­во, был кре­по­стью на су­хо­пут­ной гра­ни­це со ски­фа­ми Кры­ма и у юж. вхо­да в Кер­чен­ский про­лив (Бос­пор Ким­ме­рий­ский). Ло­ка­ли­зо­ван П. С. Пал­ла­сом, что позд­нее под­твер­жде­но на­ход­кой над­пи­си 234 н. э. на «хра­мо­вом сто­ле» (пли­те на бюс­тах ка­риа­тид) о со­ору­же­нии гра­ж­да­на­ми К. хра­ма «Бо­гу гре­мя­ще­му». Пер­вые об­сле­до­ва­ния и план П. Деб­рюк­са в 1820–21; ис­сле­до­ва­ния Ю. Ю. Мар­ти (1927–29), Н. С. Бе­ло­вой (1957), сис­те­ма­ти­че­ские (с 1970): С. С. Бес­со­но­ва, Е. А. Мо­лев, С. А. Шес­та­ков, В. А. Хрша­нов­ский, А. Л. Ер­мо­лин. Зна­чит. часть го­ро­ди­ща находится под во­дой. По­се­ле­ние с зем­лян­ка­ми воз­ник­ло не позд­нее нач. 5 в. до н. э.; древ­ней­шая городская за­строй­ка (од­но­ка­мер­ные до­ма, вы­мос­тки) – 1-й пол. 4 в. до н. э.; ка­мен­ные ук­ре­п­ле­ния – не позд­нее кон. 4 в. до н. э.; с это­го вре­ме­ни по­яв­ля­ют­ся мно­го­ка­мер­ные до­ма, ор­дер­ные по­строй­ки. Кон­цом 3–2 вв. до н. э. да­ти­ру­ют­ся раз­ру­ше­ния и по­жары, во 2 в. до н. э. воз­во­дят­ся но­вые гор. сте­ны, по­строй­ки. Во 2-й пол. 1 в. до н. э. ук­ре­п­ля­ет­ся обо­ро­ни­тель­ная сис­те­ма, на­блю­да­ет­ся пе­ре­строй­ка мн. по­ме­ще­ний. К 1-й пол. 1 в. н. э. от­но­сят вто­рой рас­цвет го­ро­да (ак­тив­ное строи­тель­ст­во, ка­мен­ные мос­то­вые, во­до­сто­ки, осн. часть нек­ро­по­ля); мно­го­чис­лен­ны зер­но­хра­ни­ли­ща и сле­ды ры­бо­лов­ст­ва. Но­вая пе­ре­строй­ка ук­ре­п­ле­ний – во 2-й пол. 3 в.; позд­ней­шие на­ход­ки дати­ру­ют­ся сер. 6 в. Изу­ча­лись: обо­ро­нит. со­ору­же­ния (в т. ч. баш­ни, во­ро­та), за­строй­ка (в т. ч. мо­ну­мен­таль­ные зда­ния, цис­тер­ны), сле­ды гон­чар­но­го ре­мес­ла и ме­тал­лур­гии, в цен­тре го­ро­ди­ща – золь­ник, с ко­то­рым свя­зы­ва­ют свя­ти­ли­ще (пре­об­ла­да­ли хто­ни­че­ские куль­ты; здесь же ло­ка­ли­зу­ют храм «Бо­гу гре­мя­ще­му»), функ­цио­ни­ро­вав­шее до 6 в.; др. куль­то­вый центр, по мне­нию ис­сле­до­ва­те­лей, на­хо­дил­ся в вост. час­ти го­ро­да. На мо­гиль­ни­ке рас­ко­па­но бо­лее 300 со­ору­же­ний (в т. ч. под­кур­ган­ные): грун­то­вые ямы; пли­то­вые мо­ги­лы; скле­пы – скаль­ные, зем­ля­ные, с ис­поль­зо­ва­ни­ем кам­ня; не­ред­ко не­од­но­крат­ное ис­поль­зо­ва­ние скле­пов; есть скле­пы с рос­пи­сью (ко­рабль и др.). Близ го­ро­да – сле­ды зе­мель­ных на­де­лов, по­стро­ек. Сре­ди на­хо­док – мра­мор­ные ар­хит. де­та­ли, ал­тари, сол­неч­ные ча­сы, де­ко­ри­ро­ван­ные рель­еф­ным изо­бра­же­ни­ем бы­ка; есть над­пи­си; ок. 60 тер­ра­ко­то­вых ста­ту­эток; мо­не­ты; из­де­лия из дра­го­цен­ных ме­тал­лов и им­порт­ные.