ЭККЛЕСИ́Я

ЭККЛЕСИ́Я (греч. ἐϰϰλησία), на­род­ное со­б­ра­ние в Афи­нах, важ­ней­ший ор­ган афин­ской де­мо­кра­тии. Вме­сте с Бу­ле (Со­ве­том 500) Э. пред­став­ля­ла за­ко­но­дат. власть. В ра­бо­те Э. име­ли пра­во уча­ст­во­вать все гра­ж­да­не муж­ско­го по­ла стар­ше 20 лет. В 4 в. до н. э. со­б­ра­ния про­хо­ди­ли 40 раз в год. В ран­нее вре­мя со­би­ра­лась на аго­ре, за­тем – на хол­ме Пникс (ино­гда в те­ат­ре Дио­ни­са). С нач. 4 в. до н. э. за уча­стие в ра­бо­те Э. ста­ли вы­пла­чи­вать не­боль­шую сум­му. Во­про­сы, под­ле­жа­щие об­су­ж­де­нию в Э., пред­ва­ри­тель­но рас­смат­ри­ва­лись в Со­ве­те, ко­то­рый фор­ми­ро­вал по­ве­ст­ку дня. На за­се­да­нии Э. пре­ж­де все­го об­су­ж­да­лись и при­ни­ма­лись за­ко­ны и по­ста­нов­ле­ния (в 4 в. до н. э. для при­ня­тия за­ко­нов бы­ла вве­де­на осо­бая про­це­ду­ра), рас­смат­ри­ва­лись во­про­сы за­щи­ты стра­ны и снаб­же­ния го­ро­да про­до­воль­ст­ви­ем, вы­би­ра­лись не­ко­то­рые долж­но­ст­ные ли­ца, за­слу­ши­ва­лись их от­чё­ты по­сле окон­ча­ния сро­ка долж­но­сти. Э. мог­ла при­нять ре­ше­ние о про­ве­де­нии ост­ра­киз­ма. В Э. об­су­ж­да­лись и ут­вер­жда­лись тек­сты меж­го­су­дарств. до­го­во­ров и со­гла­ше­ний; толь­ко Э. мог­ла объ­я­вить вой­ну или за­клю­чить мир. При об­су­ж­де­нии лю­бо­го во­про­са ка­ж­дый гра­ж­да­нин имел пра­во вы­ска­зать своё мне­ние. Ре­ше­ние при­ни­ма­лось боль­шин­ст­вом го­ло­сов. Вы­сту­п­ле­ния гра­ж­дан в Э. с це­лью убе­дить боль­шин­ст­во в пра­виль­но­сти сво­его пред­ло­же­ния спо­соб­ст­во­ва­ли раз­ви­тию ора­тор­ско­го ис­кус­ст­ва в Афи­нах. Э. осу­ще­ст­в­ля­ла вер­хов­ный кон­троль над ор­га­на­ми ис­пол­нит. вла­сти, име­ла не­ко­то­рые су­деб­ные пол­но­мо­чия.