ТАРЗИ́ МАХМУД-БЕК

ТАРЗИ́ Мах­муд-бек (1865, Газ­ни – 1933, Стам­бул), гос. и по­ли­тич. дея­тель Аф­га­ни­ста­на, ис­то­рик, пуб­ли­цист. Из знат­ной пуш­тун­ской се­мьи пле­ме­ни дур­ра­ни, из­гнан­ной при эми­ре Аб­дур­рах­ма­не в Брит. Ин­дию. По­лу­чил об­ра­зо­ва­ние в Да­ма­ске и Стам­бу­ле. В 1902 вер­нул­ся на ро­ди­ну (с 1905 жил по­сто­ян­но). Стал од­ним из идео­ло­гов мла­до­аф­ган­цев и гла­вой ос­ма­но­филь­ской и ан­ти­бри­тан­ской пар­тии при дво­ре эми­ра Ха­би­бул­лы, со­вет­ни­ком по ев­роп. де­лам. В 1911–19 из­да­тель и осн. ав­тор пер­вой в Аф­га­ни­ста­не газ. «Си­радж-уль-ах­бар» («Све­тиль­ник из­вес­тий»). С при­хо­дом к вла­сти его зя­тя, Ама­нул­лы-ха­на (1919), стал пер­вым мин. ин. дел Аф­га­ни­ста­на (1919–1922, 1924–27). По­сле па­де­ния Ама­нул­лы-ха­на (1929) эмиг­ри­ро­вал в Тур­цию. За­чи­на­тель совр. афг. лит-ры, раз­ви­вав­шей­ся вна­ча­ле в про­све­ти­тель­ском рус­ле. В сти­хах, про­за­ич. эс­се и пуб­ли­ци­сти­ке от­стаи­вал об­ществ. на­зна­че­ние сло­вес­но­сти («Пу­те­вые за­мет­ки»), про­воз­гла­шал со­вмес­ти­мость ре­ли­гии и про­грес­са («Нау­ка и ис­лам­ский об­раз жиз­ни»), за­да­вал­ся во­про­сом о при­чи­нах от­ста­ва­ния му­сульм. ми­ра от За­па­да («Так что же де­лать?»), при­зы­вал к сбли­же­нию письм. язы­ка с уст­ной ре­чью, чем спо­соб­ст­во­вал де­мо­кра­ти­за­ции пер­со­языч­ной по­эзии и про­зы Аф­га­ни­ста­на («Жу­ли­да»).