СИН

СИН, в шу­ме­ро-ак­кад­ском пан­те­о­не бог лу­ны. Фи­гу­ри­ру­ет так­же под шу­мер­ски­ми име­на­ми Нан­на, Ди­лим­баб­бар, ак­кад­ски­ми име­на­ми Су­эн, Нам­ра-цит и др. Пер­вый сын Эн­ли­ля и Нин­лиль. Суп­руг Нин­галь (Ник­каль, «вел. гос­пожа»), отец Уту (Ша­маш, бог солн­ца) и Инан­на (Иш­тар). Со­глас­но ми­фу «Эн­лиль и Нин­лиль», С. ро­дил­ся в под­зем­ном ми­ре и смог воз­не­стись на не­бо толь­ко по­сле ро­ж­де­ния 3 брать­ев, став­ших за­ме­ной С. и его ро­ди­те­лей. В не­ко­то­рых тек­стах от­цом С. на­зы­ва­ет­ся Ан. В но­во­ас­си­рий­ский пе­ри­од сы­ном С. счи­тал­ся бог све­та Нус­ку. Сим­во­лы С. – ма­гич. чис­ло 30 и бык, ро­га ко­то­ро­го на­по­ми­на­ют по­лу­ме­сяц. Цен­тром по­чи­та­ния С. был храм Экиш­ну­галь в г. Ур. Пер­во­на­чаль­но культ Су­эна от­ли­чал­ся от куль­та Нан­ны, но уже в нач. 3-го тыс. до н. э. об­ра­зы этих бо­гов сли­лись в один. В сер. 3-го тыс. по­чи­та­ние С. от­ра­же­но в куль­то­вом ка­лен­да­ре, при III ди­на­стии Ура поя­ви­лись его ан­тро­по­морф­ные изо­бра­же­ния. Во 2-й пол. 2-го тыс. культ С. при­шёл в упа­док. Его но­вый рас­цвет про­изо­шёл в но­во­ас­си­рий­ский пе­ри­од и свя­зан с куль­то­вым цен­тром в г. Хар­ран. Воз­ро­ж­де­ни­ем хра­мов С. за­ни­мался На­бо­нид. Сле­ды куль­та С. со­храня­лись в ман­дей­ских за­кли­на­ни­ях и тра­ди­ци­ях хар­ран­ских са­би­ев ран­не­го Сред­не­ве­ко­вья.