ОМА́Р ИБН АЛЬ-ХАТТА́Б

ОМА́Р ИБН АЛЬ-ХАТТА́Б, Омар (Умар) I аль-Фа­рук [Омар (Умар) I Спра­вед­ливый; пол­ное имя Омар (Умар) ибн аль-Хат­таб ибн Ну­файль ибн Аб­ду­луз­за ибн Ку­сай ибн Ки­лаб ибн Мур­ра ибн Ка­аб] (ме­ж­ду 585 и 591, Мек­ка – 3 или 4.11.644, Ме­ди­на), вто­рой («пра­вед­ный») ха­лиф (634–644). До об­ра­ще­ния в ис­лам (ок. 616) тор­го­вец тка­ня­ми из вто­ро­сте­пен­но­го ро­да пле­ме­ни ку­рай­ши­тов, ярый про­тив­ник пер­вых му­суль­ман. Ок. 622 в Ме­ди­не сбли­зил­ся с про­ро­ком Му­хам­ме­дом, за ко­то­ро­го вы­дал дочь. При­ни­мал уча­стие по всех его во­ен. по­хо­дах. По­сле кон­чи­ны про­ро­ка под­дер­жи­вал др. его тес­тя – пер­во­го ха­ли­фа Абу Бе­кра, со смер­тью ко­то­ро­го (по за­ве­ща­нию) при­нял при­ся­гу у об­щи­ны. При О. ибн аль-Х. араб. вой­ска за­вое­ва­ли зна­чит. тер­ри­то­рии в Азии и Аф­ри­ке (см. Араб­ские за­вое­ва­ния), бы­ли за­ло­же­ны ос­но­вы гос. ор­га­ни­за­ции ара­бов в за­воё­ван­ных стра­нах, соз­да­ны сис­те­ма гос. экс­плуа­та­ции по­ко­рён­ных на­ро­дов и рас­пре­де­ле­ния до­хо­дов ме­ж­ду за­вое­ва­те­ля­ми, ин­сти­тут во­ен. и гражд. на­ме­ст­ни­ков, су­деб­ная сис­те­ма и сеть во­ен. ла­ге­рей, из ко­то­рых вы­рос­ли го­ро­да Ку­фа, Бас­ра, Фус­тат. В апр. 637 вве­де­но ле­тосчис­ле­ние по хид­жре. О. ибн аль-Х. поль­зо­вал­ся не­пре­ре­кае­мым ав­то­ри­те­том сре­ди сво­их при­бли­жён­ных, при нём не бы­ло за­фик­си­ро­ва­но ни од­но­го слу­чая не­по­ви­но­ве­ния на­ме­ст­ни­ков. С име­нем О. ибн аль-Х. свя­за­но за­кре­п­ле­ние в ис­лам­ской ри­ту­аль­но-пра­во­вой прак­ти­ке та­ких пред­пи­са­ний, как еже­год­ное па­лом­ни­че­ст­во в Мек­ку (при жиз­ни его воз­глав­лял сам О. ибн аль-Х.), по­бие­ние кам­ня­ми за пре­лю­бо­дея­ние, на­ка­за­ние кну­том, фик­са­ция раз­ме­ров дийи (де­неж­ной ком­пен­са­ции род­ст­вен­ни­кам за уби­то­го). Смер­тель­но ра­нен­ный в ме­че­ти ра­бом-пер­сом, О. ибн аль-Х. на­зна­чил для из­бра­ния но­во­го ха­ли­фа шу­ру (со­вет) из 6 ста­рей­ших спод­виж­ни­ков Му­хам­ме­да. Сун­нит­ская тра­ди­ция пред­став­ля­ет О. ибн аль-Х. ас­ке­том, вла­сти­те­лем, спра­вед­ли­вым к еди­но­вер­цам и бес­по­щад­ным к вра­гам, ши­ит­ская, на­про­тив, – узур­па­то­ром.