ГЕО́РГИЕВСКИЙ СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

ГЕО́РГИЕВСКИЙ Сер­гей Ми­хай­ло­вич [7(19).10.1851, Ко­ст­ро­ма – 7.8.1893, Мец, Фран­ция], рос. ис­то­рик-ки­тае­вед, ис­сле­до­ва­тель кит. куль­ту­ры. Сын свя­щен­ни­ка. Окон­чил ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­гич. ф-т Моск. ун-та (1873) и вос­точ­ный ф-т С.-Пе­терб. ун-та (1880). В 1881–82 со­вер­шил пу­те­ше­ст­вие по Ки­таю. Ма­гистр (1885), при­ват-до­цент (с 1886), экс­т­ра­ор­ди­нар­ный проф. (с 1890) С.-Пе­терб. ун-та, чл.-со­труд­ник Рус. ар­хео­логич. об-ва. Пер­вым в рос. ки­тае­ве­де­нии по­ста­вил во­прос о не­об­хо­ди­мо­сти фор­ми­ро­ва­ния си­но­ло­гии как ком­плекс­ной на­уч. дис­ци­п­ли­ны, оп­ре­де­ле­ния «её це­лей, ос­но­вы, ма­те­риа­ла и ус­ло­вий на­уч­ной раз­ра­бот­ки». Гл. во­прос си­но­ло­гии, по Г.: «Ис­то­ри­че­ский на­род ки­тай­цы или не­ис­то­ри­че­ский?», т. е. уча­ст­во­вал ли Ки­тай во все­мир­ной ис­то­рии, на­сколь­ко при­ме­ни­мо к его куль­ту­ре и об­ществ. строю по­ня­тие про­грес­са и осо­зна­ва­лось ли оно. «Прин­ци­пы жиз­ни» Ки­тая – фак­то­ры, обес­пе­чи­ваю­щие «жиз­нен­ность» кит. на­ции, – Г. ви­дел в ус­той­чи­во­сти куль­та пред­ков и прин­ци­па «сы­нов­ней поч­ти­тель­но­сти» (сяо), до­с­тиг­ну­той бла­го­да­ря кон­фу­ци­ан­ст­ву. Реа­ли­за­цию прин­ци­па «сы­нов­ней поч­ти­тель­но­сти» счи­тал за­ло­гом воз­мож­но­сти про­ти­во­стоя­ния Ки­тая дав­ле­нию со сто­ро­ны За­па­да. Идею про­грес­са в кит. куль­ту­ре ус­мат­ри­вал в уве­рен­ности ки­тай­цев в воз­мож­но­сти со­вер­шен­ст­во­ва­ния нрав­ст­вен­но­го со­стоя­ния об­ще­ст­ва, пре­ж­де все­го от­но­ше­ния млад­ших к стар­шим. Пер­вым в рос. си­но­ло­гии сде­лал пред­ме­том ис­сле­до­ва­ния до­им­пер­ский пе­ри­од ис­то­рии Ки­тая, кит. ми­фо­ло­гию, рас­смот­рел фор­ми­ро­ва­ние кит. ие­рог­ли­фич. пись­мен­но­сти в кон­тек­сте раз­ви­тия кит. куль­ту­ры.