ЕВПАТРИ́ДЫ

ЕВПАТРИ́ДЫ, эв­пат­ри­ды (греч. εὐπατρίδαι – про­ис­хо­дя­щие от бла­го­род­но­го от­ца), тер­мин, при­ме­няв­ший­ся по от­но­ше­нию к ари­сто­кра­тии в Древ­них Афи­нах. Со­глас­но тра­ди­ции, афин­ский царь Те­сей раз­де­лил на­се­ле­ние Ат­ти­ки на три со­сло­вия: Е. (ро­до­вая знать), гео­мо­ры (зем­ле­дель­цы), де­ми­ур­ги (ре­мес­лен­ни­ки). Из­вест­но о су­ще­ст­во­ва­нии в Афи­нах ок. 60 знат­ных ро­дов. Е. яв­ля­лись как по­том­ки соб­ст­вен­но ат­тич. зна­ти ми­кен­ско­го вре­ме­ни (Ке­ри­ки, Эте­о­бу­та­ды, Ев­мол­пи­ды, Бу­зи­ги и др.), так и пред­ста­ви­те­ли ахей­ской зна­ти, из­гнан­ные до­рий­ца­ми из Пе­ло­пон­не­са (Ме­дон­ти­ды или Код­ри­ды, Пи­си­ст­ра­ти­ды, Фи­лаи­ды, Са­ла­ми­нии, ве­ро­ят­но, Ал­кме­о­ни­ды и др.). В ар­ха­ич. эпо­ху Е. об­ла­да­ли бо­гат­ст­вом (за­клю­чав­шем­ся пре­ж­де все­го в круп­ном зем­ле­вла­де­нии), за­ни­ма­ли ве­ду­щее по­ло­же­ние в сфе­ре по­ли­тич. ру­ко­во­дства, су­до­про­из­вод­ст­ве, ре­лиг. жиз­ни. В 6 в. до н. э. по­ли­тич. роль Е. бы­ла зна­чи­тель­но ог­ра­ни­че­на в ре­зуль­та­те ре­форм Со­ло­на и Клис­фе­на и ти­ра­нии Пи­си­ст­ра­та.