ДИДО́НА

ДИДО́НА (Элис­са), в ан­тич­ной ми­фо­ло­гич. тра­ди­ции дочь ца­ря Ти­ра (Фи­ни­кия), ос­но­ва­тель­ни­ца Кар­фа­ге­на. Со­глас­но од­ной из вер­сий ми­фа, Д. бы­ла вдо­вой жре­ца Ге­рак­ла Акер­ба­са, уби­то­го её бра­том Пиг­ма­лио­ном. Бе­жав по­сле ги­бе­ли му­жа в Аф­ри­ку, она ку­пи­ла у бер­бер­ско­го ца­ря Яр­ба зем­лю, на ко­то­рой ос­но­ва­ла Кар­фа­ген. Пре­сле­дуе­мая до­мо­га­тель­ст­вом Яр­ба, Д. взош­ла на кос­тёр, хра­ня вер­ность па­мя­ти му­жа.

Дж. Б. Тьеполо. «Смерть Дидоны». 1751. Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина (Москва).

Со­глас­но рим. вер­сии ми­фа, об­ра­бо­тан­ной Вер­ги­ли­ем (4 кн. «Энеи­ды»), Д. по­лю­би­ла Энея, за­бро­шен­но­го бу­рей в Кар­фа­ген. По­сле его от­плы­тия (по при­ка­зу Юпи­те­ра) в Ита­лию, где ему бы­ло пред­на­зна­че­но стать пред­ком ос­но­ва­те­лей Ри­ма, Д., не пе­ре­не­ся раз­лу­ки, по­кон­чи­ла с со­бой, взой­дя на кос­тёр и пред­ска­зав вра­ж­ду ме­ж­ду Кар­фа­ге­ном и Ри­мом.

Миф о Д. поль­зо­вал­ся боль­шой по­пу­ляр­но­стью в лит-ре (Л. Доль­че, Э. Жо­дель, Г. Сакс и др.), муз.-дра­ма­ти­че­ском иск-ве (Г. Пёр­селл, А. Скар­лат­ти, Г. Ф. Ген­дель, Л. Ке­ру­би­ни и др.) и жи­во­пи­си (А. Ман­те­нья, Дж. Б. Тье­по­ло, П. П. Ру­бенс, С. Бур­дон и др.).