Джаджма́ни (хинди जजमानी), название системы взаимного обмена продуктами и услугами между членами разных каст на ограниченной территории (в пределах поселения или нескольких поселений). Система джаджмани возникла в Северной Индии в 5–2 вв. до н. э. в виде содержания деревней 5 ремесленников (кузнеца, плотника, горшечника, цирюльника и прачки). В Средние века джаджмани распространилась практически на всю Индию и развилась в систему содержания 8, затем 12 лиц различных специальностей. Система джаджмани с экономической точки зрения являлась формой разделения труда, с религиозной точки зрения – формой взаимного ритуального обслуживания, т. к. позволяла каждой касте следовать своей дхарме и не выполнять не присущие ей или оскверняющие её работы. Обслуживание в рамках джаджмани было взаимным: получающий услугу (джаджман) и оказывающий услугу (камин) в различных ситуациях менялись ролями. Однако постепенно в роли джаджманов всё чаще оказывались члены каст, владевших землёй, а в роли каминов – члены ремесленных, обслуживающих и неприкасаемых каст. В Новое время система джаджмани начала разлагаться: всё больше товаров стало приобретаться на рынке, а оплата труда зависимых работников производиться деньгами. Однако ритуальная значимость системы джаджмани сохраняется в определённой степени и поныне.

Ткач. Гравюра из книги: Sonnerat P. Voyage aux Indes orientales et à la Chine, fait par ordre du roi, depuis 1774 jusqu'en 1781. T. 1. Paris, 1782. P. 105. Национальная библиотека Франции, Париж. Ткач. Гравюра из книги: Sonnerat P. Voyage aux Indes orientales et à la Chine, fait par ordre du roi, depuis 1774 jusqu'en 1781. T. 1. Paris, 1782. P. 105. Национальная библиотека Франции, Париж.

Систему джаджмани учёные до недавнего времени считали классическим выражением экономического функционирования кастовой системы и свидетельством абсолютной экономической замкнутости средневековой индийской сельской общины. Однако исследования показали, что джаджмани охватывала несколько каст и видов деятельности. Доминирующая каста содержала только тех лиц из других каст, деятельность которых считала абсолютно необходимой для своего благополучия. В системе джаджмани работали, как правило, ремесленники, не использовавшие сельскохозяйственное сырьё (кузнецы, плотники, горшечники и т. п.). Сельскохозяйственное сырьё (зерно, семена масличных культур, хлопок) перерабатывалось ремесленниками вне этой системы на основе обычного заказа или рыночных отношений. Система джаджмани ограничивала связь сельского населения с рынком, но не разрывала её и могла существовать только в условиях сбыта сельскохозяйственной продукции на рынке и поступления ряда товаров (металла, дерева, соли) с рынка.