ВАА́Л

ВАА́Л (греч. Βάαλ), Ба­лу, позд­нее Ба­ал (об­ще­се­мит­ское; букв. – хо­зя­ин, вла­ды­ка), в за­пад­но­се­мит­ской ре­ли­гии и ми­фо­ло­гии од­но из про­звищ как об­щих бо­гов, так и бо­гов отд. ме­ст­но­стей: ба­ал-хам­мон – бог солн­ца (фи­ни­кий­ское); ба­ал­ша­мем – бог вла­ды­ка не­ба (ха­на­аней­ско-амо­рей­ское). Наи­боль­шее рас­про­стра­не­ние имел культ Ба­лу (так­же Ба­ал-Хад­дад) – бо­га бу­ри, гро­ма и мол­ний, до­ж­дя и пло­до­ро­дия. Бу­ду­чи бо­гом-по­кро­ви­те­лем Уга­ри­та, он стал там ге­ро­ем цик­ла эпи­чес­ких по­ве­ст­во­ва­ний. Ба­ал-Хад­дад ши­ро­ко по­чи­тал­ся в Си­рии с кон. 2-го тыс. до н. э.; в эл­ли­нистическую эпо­ху он ото­жде­ст­в­лял­ся с Зев­сом.

В Вет­хом За­ве­те упо­ми­на­ния В. свя­за­ны с осу­ж­де­ни­ем это­го куль­та как лож­но­го, за­им­ст­во­ван­но­го ев­рея­ми у ха­наа­не­ев. Культ В. был пре­ж­де все­го рас­про­стра­нён в Из­ра­иль­ском цар­ст­ве. В Вет­хом За­ве­те упо­ми­на­ют­ся храм («дом Ваа­ла»), «вы­со­ты», идо­лы, жре­цы, при­но­ся­щие ему жерт­вы все­со­жже­ния и со­вер­шав­шие че­ло­ве­че­ские жерт­во­при­но­ше­ния.