БИРУНИ́ АБУ РЕЙХАН МУХАММЕД ИБН АХМЕД АЛЬ-БИРУНИ

БИРУНИ́ (Бе­ру­ни), Абу Рей­хан Му­хам­мед ибн Ах­мед аль-Би­ру­ни (4.10.973, Кя­т – 13.12.1048, по др. дан­ным, по­сле 1050, Газ­ни), ср.-ази­ат. учё­ный-эн­цик­ло­пе­дист. С 1004 по 1018 жил в Хо­рез­ме, с 1018 – при дво­ре Мах­му­да Газ­не­ви в Газ­ни. Пи­сал на араб. и перс. язы­ках, знал сан­ск­рит, воз­мож­но, греч., си­рий­ский и др.-ев­рей­ский. Ос­та­вил тру­ды по ма­те­ма­ти­ке, гео­гра­фии, ас­тро­но­мии, ас­т­ро­ло­гии, фи­зи­ке, бо­та­ни­ке, ми­не­ра­ло­гии, эт­но­гра­фии, ис­то­рии, хро­но­ло­гии.

Впер­вые на Ср. Вос­то­ке Б. вы­ска­зал мне­ние о воз­мож­но­сти дви­же­ния Зем­ли во­круг Солн­ца, оп­ре­де­лил дли­ну ок­руж­но­сти Зем­ли. Счи­тал Солн­це ог­нен­ным ша­ром, в от­ли­чие от Лу­ны и пла­нет, от­ра­жаю­щих сол­неч­ный свет. Усо­вер­шен­ст­во­вал осн. ас­тро­но­мич. ин­ст­ру­мен­ты, ко­то­ры­ми поль­зо­ва­лись в то вре­мя (ас­т­ро­ля­бию, сек­стант). По­стро­ил пер­вый не­под­виж­ный (стен­ной) квад­рант для точ­ных на­блю­де­ний Солн­ца и пла­нет, ко­то­рый в те­че­ние 400 лет был са­мым боль­шим в ми­ре. В «Кни­ге о на­хо­ж­де­нии хорд в кру­ге» из­ло­жен ряд ори­ги­наль­ных ма­те­ма­тич. ме­то­дов и до­ка­за­тельств. В трак­та­те «Ка­нон Ма­су­да», по­ми­мо ас­тро­но­мич. и гео­гра­фич. све­де­ний, при­во­дит­ся три­го­но­мет­рич. ме­тод оп­ре­де­ле­ния гео­гра­фич. дол­гот, близ­кий к совр. три­ан­гу­ля­ци­он­ным гео­де­зич. ме­то­дам. Б. при­над­ле­жит све­дé­ние за­дач о три­сек­ции уг­ла и уд­вое­нии ку­ба к ре­ше­нию урав­не­ний 3-й сте­пе­ни.

На­пи­сал об­шир­ный труд по то­по­гра­фии Ср. Азии. Осо­бен­но ин­те­рес­ны его ис­сле­до­ва­ния из­ме­не­ний те­че­ния Аму­да­рьи в да­лё­ком гео­ло­гич. про­шлом. В соч. «Пра­ви­ла на­хо­ж­де­ния удель­ных ве­сов ми­не­ра­лов» Б. при­во­дит ряд чи­сло­вых дан­ных, весь­ма близ­ких к совр. оп­ре­де­ле­ни­ям. В «Хро­но­ло­гии древ­них на­ро­дов» Б. да­ёт под­роб­ное опи­са­ние ка­лен­дар­ных сис­тем ара­бов, пер­сов, ев­ре­ев, гре­ков и др. Трак­тат Б. об Ин­дии («Разъ­яс­не­ние при­над­ле­жа­щих ин­дий­цам уче­ний, при­ем­ле­мых рас­суд­ком или от­вер­гае­мых»), ма­те­ри­ал для ко­то­ро­го он со­брал во вре­мя ин­дий­ских по­хо­дов Мах­му­да, яв­ля­ет­ся важ­ным ис­точ­ни­ком по ис­то­рии Ин­дии ран­не­го Сред­не­ве­ковья. Об­ла­дая ис­клю­чи­тель­ной об­ра­зо­ван­но­стью, от­вер­гал пред­рас­суд­ки и суе­ве­рия, осу­ж­дал меж­кон­фес­сио­наль­ную вра­ж­ду.