БАЙЛЯНЬЦЗЯ́О

БАЙЛЯНЬЦЗЯ́О, бай­лянц­зун (букв. – Уче­ние Бе­ло­го Ло­то­са), тай­ная буд­дий­ская сек­та в Ки­тае. Воз­ник­ла, по-ви­ди­мо­му, в 12 в. Её идео­ло­гия но­си­ла син­кре­тич. ха­рак­тер. Она вклю­ча­ла фраг­мен­ты идей мо­на­ха Хуэй Юа­ня (5 в.) – ос­но­ва­теля Бай­лянь­шэ (Об-во Бе­ло­го Ло­то­са) о воз­мож­но­сти пе­ре­се­ле­ния по­сле смер­ти в рай Буд­ды Ами­таб­хи, а так­же эс­хато­ло­гич. пред­став­ле­ния о ско­ром при­ше­ст­вии Буд­ды Майт­реи и явив­шее­ся из Зап. Азии ма­ни­хей­ст­во. В соз­на­нии кре­сть­ян и ре­мес­лен­ни­ков, примк­нув­ших к Б., эта идео­ло­гия об­ре­ла ха­рак­тер ра­ди­каль­но­го уче­ния о не­об­хо­ди­мо­сти ко­рен­но­го пе­ре­уст­рой­ст­ва всей жиз­ни. Нар. ни­зы под влия­ни­ем Б. не раз под­ни­ма­ли вос­ста­ния (см. «Крас­ных войск» вос­ста­ние, Бай­лянь­цзяо вос­ста­ние 1796–1805), при этом со­дер­жа­ние са­мо­го уче­ния варь­и­ро­ва­лось в за­ви­си­мо­сти от эпо­хи и мес­та дей­ст­вия. Про­тив Б. ве­ли по­сто­ян­ную борь­бу ди­на­стии Юань, Мин и Цин. Её влия­ние ока­за­лось по­дор­ван­ным по­сле раз­гро­ма Б. в нач. 19 в., но в ря­де про­вин­ций она су­ще­ст­во­ва­ла до кон. 19 в., сле­ды Б. на­хо­дят в дви­же­нии Ихэ­ту­ань 1899–1901.