АНТОНО́ВИЧ МАКСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ

АНТОНО́ВИЧ Мак­сим Алек­сее­вич [27.4 (9.5).1835, г. Бе­ло­по­лье Харь­ков­ской губ. – 14.11.1918, Пет­ро­град], рус. кри­тик, пуб­ли­цист, фи­ло­соф, пе­ре­во­д­чик. Сын дьяч­ка. Окон­чил Пе­терб. ду­хов­ную ака­де­мию (1859), канд. бо­го­сло­вия. На ру­бе­же 1850–60-х гг. cблизился с Н. А. Доб­ро­лю­бо­вым и Н. Г. Чер­ны­шев­ским. В 1862 вы­шел из ду­хов­но­го зва­ния. В ж. «Со­вре­мен­ник» (1861–65) вы­сту­пил как тен­ден­ци­оз­ный кри­тик, апо­ло­гет ре­во­люц.-де­мо­кра­тич. идей, под­ме­няв­ший ху­дож. ана­лиз идео­ло­гич. по­ле­ми­кой [ст. «Ас­мо­дей на­ше­го вре­ме­ни» (1862), в ко­то­рой ро­ман И. С. Тур­ге­не­ва «От­цы и де­ти» объ­яв­лен па­ск­вилем на мо­ло­дое по­ко­ле­ние; ста­тьи о Ф. М. Дос­то­ев­ском, Н. А. Не­кра­со­ве, Д. И. Пи­са­ре­ве и др.]. Один из пер­вых в Рос­сии по­пу­ля­ри­за­то­ров дар­ви­низ­ма (ст. «Тео­рия про­ис­хо­ж­де­ния ви­дов в цар­ст­ве жи­вот­ном», 1864; кн. «Ч. Дар­вин и его тео­рия», 1896). С по­зи­ций антро­по­ло­гич. ма­те­риа­лиз­ма кри­ти­ко­вал идеа­ли­стич. фи­ло­со­фию Пла­то­на, Г. В. Ф. Ге­ге­ля, И. Кан­та, А. Шо­пен­гау­эра, вы­сту­пал про­тив Н. А. Бер­дяе­ва, С. Н. Бул­га­ко­ва и др. Пе­ре­во­дил кни­ги по ес­теств. нау­кам, фи­ло­со­фии, ис­то­рии.