ПАКС

ПАКС (польск. Stowarzyszenie Pax), общественная организация, образованная в Польше в 1947 для посредничества между новыми властями и католическим епископатом; стремилась сохранять лояльное отношение к правящему режиму и автономию от официальных структур, декларировала сочетание христианских и социалистических идей. Название представляет собой аббревиатуру слов «Польская ассоциация католиков светских» и указание на латинское слово «pax» – мир.

После окончания Второй мировой войны 1939-45 группа светских католиков во главе с Болеславом Пясецким объединилась вокруг журнала «Сегодня и завтра» («Dziś i Jutro») с целью обращения католического польского населения и церковной иерархии к социалистическим взглядам. В 1947 эта же группа начинает издание журнала «Всеобщее слово» («Słowo Powszechne») и организует «Издательскую компанию ПАКС» («Instytut Wydawniczy Pax»), ставшую базой для образования ПАКС.

Известная экономическая свобода ПАКС была обусловлена успешной и разноплановой коммерческой деятельностью его организаторов (в первую очередь Пясецкого): торговлей предметами культового назначения и изделиями отечественных и зарубежных художественных ремёсел, продажей католических изданий. В 1956 организовано новое издательство «Augustinum»; в 1957 открыт строительно-жилищный кооператив сотрудников ПАКС; тогда же учреждён фонд для строительства храма во имя Божией Матери Королевы Польши в Кракове (Нова-Хута); в 1958 «Издательская компания ПАКС», в состав которой к этому времени входили предприятия «Инко» и «Веритас», было преобразовано в ООО «Объединённые хозяйственные коллективы»; открыт Центр по трудоустройству для помощи выпускникам высших учебных заведений в поиске работы на западных землях Польши. Укрепление экономических позиций ПАКС нашло отражение в постановлении Совета министров ПНР № 446 от 17.11. 1958, которое всем экономическим субъектам ПАКС придало статус общественных предприятий, что дало возможность включить их в Национальный план экономического развития ПНР. Правление ПАКС создало 12 воеводских филиалов – от Щецина до Жешува и от Вроцлава до Белостока. Организация занималась благотворительностью: поддерживала ветеранов Армии Крайовой, финансировала образовательные программы.

В 1952 в ПАКС вступил Тадеуш Мазовецкий (1927–2013), крупный польский политик, в 1989-91 председатель Совета министров Польши. В 1955 Мазовецкий был исключён из ПАКС за критику Пясецкого.

Польский епископат никогда не рассматривал ПАКС в качестве подлинно католической организации; нет оснований считать её и оппозиционной Польской объединённой рабочей партии, несмотря на то, что на определённом этапе в ПАКС входили люди, известные своими антисоциалистическими и прокатолическими взглядами (например, К. Лубеньский сражался в рядах Армии Крайовой; В. Аулейтнер 1946–48 входил в редколлегию закрытого властями католического издания «Tygodnik Warszawski»; Я. Заблоцкий и П. Ясеница до 1947 выступали против коммунистов с оружием в руках). Однако даже после кризиса 1956 ПАКС продолжала играть ощутимую роль в общественно-политической жизни Польши – в частности, как орудие власти против католической Церкви и как помощник режима в пропагандистских кампаниях. Последняя функция особенно ярко проявилась в 1967– 68, когда печатный орган ПАКС газета «Всеобщее слово» встала в первых рядах «антисионистской кампании». Тем не менее, именно ПАКС получила почти исключительное право на публикацию книг католических авторов и религиозных изданий (Священного Писания, богослужебных книг и требников; ряда писателей, чьи произведения не пропускала официальная цензура).

ПАКС утратила свою значимость после смерти Б. Пясецкого (1979). Его преемник Рышард Рейфф (1923-2007) пытался проявить бóльшую политическую самостоятельность: он был единственным членом Государственного совета ПНР, не проголосовавшим за введение военного положения в Польше в 1981, чем вызвал неудовольствие властей, и во главе ПАКС был поставлен лояльный к власти Зенон Комендер (1923-93). После 1991 организация продолжила свою деятельность в рамках Польского христианско-демократического форума (PFChD); продолжателем идей ПАКС также считается католическое объединение «Civitas Christiana».