ТЕНГРИА́НСТВО

ТЕНГРИА́НСТВО (тен­гризм), од­но из пред­став­ле­ний о древ­них ре­лиг. взгля­дах тюрк­ских и ис­пы­тав­ших их влия­ние на­ро­дов. Ос­но­вы по­ни­ма­ния Т. как тра­диц. куль­та, свя­зан­но­го с «вер­хов­ным» бо­гом Тен­гри, сфор­му­ли­ро­вал франц. ис­сле­до­ва­тель Ж. П. Ру и в 1956 ввёл тер­мин «Т.». Од­на­ко тюрк. ру­нич. па­мят­ни­ки 8–11 вв. сви­де­тель­ст­ву­ют об от­сут­ст­вии у тю­рок еди­но­бо­жия, аи­ко­нич­но­сти ре­ли­гии, на­ли­чии двух ми­ро­воз­зренч. пла­стов, во­пло­щён­ных в па­ре выс­ших сил ка­ж­дый. Ар­ха­ич. кос­мо­го­нич. пласт – верх и низ ми­ро­зда­ния – Тен­гри (Не­бо) и Йер-Су (Зем­ля и Во­да). Бо­лее позд­нее на­слое­ние – па­ра ан­тро­по­морф­ных бо­гов Тен­гри и Умай, муж­ское и жен­ское на­ча­ло. Тен­гри здесь не объ­е­ди­няю­щее «пан­те­он» по­ня­тие, а омо­ни­мы с из­дав­на раз­ной се­ман­ти­кой. Лишь рас­про­стра­не­ние буд­диз­ма, ма­ни­хей­ст­ва, хри­сти­ан­ст­ва, ис­ла­ма при­ве­ло часть тю­рок с 8–10 вв. к ос­мыс­ле­нию Тен­гри как вер­хов­но­го или еди­но­го бо­га. В раз­ной фор­ме в ве­ро­ва­ни­ях, свя­зан­ных с Тен­гри, со­хра­ня­лись и тра­диц. эле­мен­ты ша­ма­низ­ма, то­те­миз­ма, по­кло­не­ние солн­цу, го­рам, пред­кам и др. С 1990-х гг. сре­ди час­ти на­се­ле­ния Ср. Азии, Юж. Си­би­ри, По­вол­жья и др. на­блю­да­ет­ся воз­ро­ж­де­ние «ка­би­нет­но­го» Т. в ви­де не­оя­зы­че­ско­го куль­та.