ВВЕДЕ́НСКИЙ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ

ВВЕДЕ́НСКИЙ Алек­сей Ива­но­вич [14(26).5.1861, г. Сер­пу­хов Моск. губ. – 23.2(8.3).1913, Мо­ск­ва], рос. бо­го­слов, ис­то­рик фи­ло­со­фии.

Ро­дил­ся в се­мье свя­щен­ни­ка. Окон­чил Моск. ду­хов­ную ака­де­мию (МДА; 1886). С 1887 ра­бо­тал на ка­фед­ре ис­то­рии фи­ло­со­фии МДА, за­тем за­нял ка­фед­ру ме­та­фи­зи­ки и ло­ги­ки (1892), с 1905 ор­ди­нар­ный проф., с 1906–13 чл. прав­ления МДА. В 1909–10 пред­ста­ви­тель МДА в ко­мис­сии при Свя­тей­шем Си­но­де по раз­ра­бот­ке но­во­го ус­та­ва ду­хов­ных ака­де­мий. С 1911 чи­тал лек­ции в Моск. пе­да­го­гич. ин­сти­ту­те.

В ма­ги­стер­ской дис. «Ве­ра в Бо­га, её про­ис­хо­ж­де­ние и ос­но­ва­ния» (1891) В. ис­сле­до­вал фи­лос. тео­рии 19 в. о про­ис­хо­ж­де­нии ре­ли­гии. По­сле вы­ез­да в Гер­ма­нию и Фран­цию (1891–92) В. опи­сал осн. на­прав­ле­ния совр. нем. и франц. фи­ло­со­фии. По­езд­ка в Ин­дию (1897–1898) по­зво­ли­ла ему за­нять­ся изу­че­ни­ем ис­то­рии ре­ли­гий Ин­дии, на ос­но­вании это­го ма­те­риа­ла в 1902 В. за­щи­тил док­тор­скую дис. «Ре­ли­ги­оз­ное со­зна­ние язы­че­ст­ва» (1902). Счи­тал, что фи­ло­со­фия ка­ж­до­го на­ро­да пред­став­ля­ет со­бой рас­кры­тие его ре­лиг. пред­став­ле­ний.

Ав­тор боль­шо­го чис­ла ста­тей о рус­ских и за­ру­беж­ных пи­са­те­лях (ис­поль­зо­вал псевд. А. Ба­сар­гин); пуб­ли­ко­вал ста­тьи и ре­цен­зии в жур­на­лах «Бо­го­слов­ский вест­ник», «Ве­ра и ра­зум», «Во­про­сы фи­ло­со­фии и пси­хо­ло­гии», «Ду­ше­по­лез­ное чте­ние» и др.