АРТХАША́СТРА

АРТХАША́СТРА («нау­ка о вы­го­де»), санскр. со­чи­не­ние, по­свя­щён­ное цар­ской вла­сти. Тра­ди­ци­ей при­пи­сы­ва­ет­ся Кау­ти­лье – со­вет­ни­ку Чан­д­ра­гуп­ты Ма­у­рья (4 в. до н. э.). Од­на­ко совр. ис­сле­до­ва­те­ли по­ла­га­ют, что текст был оформ­лен не ра­нее 2 в. н. э. А. со­сто­ит из 15 раз­де­лов: о по­ве­де­нии ца­ря и вы­бо­ре им со­вет­ни­ков, о спо­со­бах по­пол­не­ния каз­ны, об осу­ще­ст­в­ле­нии су­да и след­ст­вия, о пре­сту­п­ле­ни­ях и на­ка­за­ни­ях, о тай­ных ме­рах уст­ра­не­ния про­тив­ни­ков и со­пер­ни­ков, о ме­то­дах по­ли­ти­ки и во­ен. иск-ва, о борь­бе с не­мо­нар­хич. го­су­дар­ст­ва­ми, о при­ме­не­нии тай­ных ос­ве­до­мите­лей и кол­дов­ских средств, а так­же о ме­то­ди­ке из­ло­же­ния, при­ня­той в на­стоя­щем трак­та­те. Идей­ные ис­то­ки А. на­хо­дят в пред­став­ле­ни­ях о том, что для ца­ря по­ли­тич. вы­го­да – пре­вы­ше все­го, ра­ди неё он мо­жет пре­неб­речь лю­бы­ми мо­раль­ны­ми нор­ма­ми. Цель по­ли­ти­ки в А. оп­ре­де­ля­ет­ся как рас­ши­ре­ние под­вла­ст­ной ца­рю тер­ри­то­рии с по­дат­ным на­се­ле­ни­ем – по­это­му со­се­ди ца­ря яв­ляют­ся его ес­теств. вра­га­ми, а со­се­ди со­се­дей – со­юз­ни­ка­ми. Изу­чив­ший А. в идеа­ле спо­со­бен стать гла­вой об­шир­но­го конг­ло­ме­ра­та по­лу­за­ви­си­мых со­юз­ни­ков и слуг и да­же дос­тичь по­ло­же­ния «ми­ро­во­го вла­ды­ки» (ча­кра­вар­ти­на).