ТЕРЦИА́РИИ

ТЕРЦИА́РИИ (от лат. tertius – тре­тий), чле­ны треть­ей вет­ви ка­то­лич. мо­на­ше­ско­го ор­де­на (пер­вой счи­та­ет­ся муж­ская ветвь, вто­рой – жен­ская), при­ни­маю­щие обе­ты и всту­пив­шие в ор­ден, не по­ки­дая мир (ор­ден каю­щих­ся ми­рян, мир­ской ор­ден).

Пер­вые Т. поя­ви­лись при фран­ци­скан­цах в 1221; в 1289 при па­пе Ни­ко­лае IV (1288–92) по­лу­чи­ли свой ус­тав, об­нов­лён­ный па­па­ми Львом XIII (1883) и Пав­лом VI (1978).

Кро­ме фран­ци­скан­цев, Свя­той Пре­стол ут­вер­дил ус­та­вы для Т. сле­дую­щих ка­то­лич. ор­де­нов: до­ми­ни­кан­цы (1406), ав­гу­стин­цы (1409), сер­ви­ты (1425), кар­ме­ли­ты (1452), ми­ни­мы (1508), три­ни­та­рии (1584), пре­мон­ст­ран­ты (1751).

Ос­но­ву ус­та­ва Т. со­став­ля­ют пра­ви­ла со­от­вет­ст­вую­ще­го ор­де­на, с учё­том жиз­ни в ми­ру. Т. име­ют пра­во но­сить ор­ден­скую оде­ж­ду со спец. от­ли­чи­ем (как пра­ви­ло, ве­рёв­кой на поя­се). Гл. за­да­чи Т. – стрем­ле­ние к еван­гель­ско­му со­вер­шен­ст­ву, бла­го­тво­ри­тель­ная дея­тель­ность, ока­за­ние по­мо­щи ду­хо­вен­ст­ву. Стать Т. мо­гут и при­ход­ские свя­щен­ни­ки. Ио­анн Па­вел II в апо­столь­ском об­ра­ще­нии «Vi­ta consecrata» (1996) под­черк­нул, что Т. при­зва­ны рас­про­стра­нять ду­хов­ность ор­де­на за пре­де­ла­ми са­мо­го мо­на­ше­ско­го ин­сти­ту­та и спо­соб­ст­во­вать со­труд­ни­че­ст­ву ми­рян и мо­на­хов в осу­ще­ст­в­ле­нии хри­сти­ан­ской мис­сии.

Со­глас­но ка­то­лич. тра­ди­ции, к Т. разл. ор­де­нов при­над­ле­жа­ли Лю­до­вик IX Свя­той, Дан­те Алигь­е­ри, св. Ека­те­ри­на Си­ен­ская, То­мас Мор, Хри­сто­фор Ко­лумб и др.