РАМАИ́ЗМ

РАМАИ́ЗМ (культ Ра­мы), од­но из на­прав­ле­ний в ин­ду­из­ме, от­ветв­ле­ние виш­ну­из­ма, обо­же­ст­в­ляю­щее Ра­му в ка­че­ст­ве во­пло­ще­ния (ава­та­ры) Виш­ну. На­ме­чен­ное в эпо­се «Ра­мая­на» обо­жест­вле­ние Ра­мы ста­ло аб­со­лют­ным в сред­ние ве­ка в рам­ках те­че­ния бхак­ти. Гл. фи­гу­рой в раз­ви­тии Р. счи­та­ет­ся гу­ру Ра­ма­нан­да (15 в.), жи­тель Бе­на­ре­са, ос­но­ватель сек­ты Ра­ма­ват, или Ра­ма­нан­ди, чле­ны ко­то­рой по­чи­та­ли Ра­му как во­пло­ще­ние выс­ше­го бо­же­ст­вен­но­го на­чала, а его же­ну, Си­ту, – как сим­вол совер­шен­ной люб­ви к бо­гу. Куль­то­вым стал и об­раз Ха­ну­ма­на, пре­дан­но­го адеп­та Ра­мы. Боль­шую роль в раз­ви­тии Р. сыг­ра­ла по­эма «Ра­мая­на» («Ра­ма­ча­ри­та­ма­на­са»), соз­дан­ная Тул­си­да­сом (16 в.) на язы­ках авад­хи и брадж. Она по­сто­ян­но чи­та­ет­ся в ра­ма­ит­ских хра­мах, а так­же во вре­мя мас­со­вых празд­ни­ков. На се­ве­ре Ин­дии наи­боль­шей по­пу­ляр­но­стью поль­зу­ют­ся день ро­ж­де­ния Ра­мы и дни, свя­зан­ные с его по­бе­дой над Ра­ва­ной, ко­то­рая ра­зыг­ры­ва­ет­ся как мис­те­ри­аль­ный спек­такль Рам­ли­ла.