МА́РТИН I

МА́РТИН I Ис­по­вед­ник (лат. Martinus) (? – 16.9.655, по др. дан­ным, апр. 656, Хер­со­нес, тер­ри­то­рия совр. Се­ва­сто­по­ля, Крым), па­па Рим­ский (5.7.649–17.6.653), хри­сти­ан­ский свя­той.

Святой Мартин I Исповедник, папа Римский. Икона кон. 20 – нач. 21 вв.

Уро­же­нец Ита­лии. Не­ко­то­рое вре­мя был пап­ским апок­ри­сиа­ри­ем (пред­ста­ви­те­лем) в Кон­стан­ти­но­по­ле. Его воз­ве­де­ние на пап­ский пре­стол со­стоя­лось без обыч­но­го одоб­ре­ния им­пе­ра­то­ра. Пон­ти­фи­кат М. I сов­пал с мо­но­фе­лит­ски­ми спо­ра­ми (см. Мо­но­фе­лит­ст­во). В 648 с це­лью при­ми­ре­ния сто­рон имп. Кон­с­тант II из­дал Ти­пос, за­пре­щав­ший спо­ры об од­ной или двух во­лях и энер­ги­ях во Хри­сте. Часть пра­во­слав­ных удов­ле­тво­ри­лась этим как пре­кра­ще­ни­ем офиц. под­держ­ки ере­си мо­но­фе­лит­ст­ва. Од­на­ко М. I в тес­ном со­труд­ни­че­ст­ве с про­тив­ни­ком кон­стан­ти­но­поль­ской цер­ков­ной по­ли­ти­ки Мак­си­мом Ис­по­вед­ни­ком со­звал в окт. 649 со­бор в Ри­ме (Ла­те­ран­ский со­бор), про­воз­гла­сив­ший уче­ние о двух во­лях и двух энер­ги­ях во Хри­сте и осу­див­ший мо­но­фе­ли­тов как ере­ти­ков, в т. ч. 3 кон­стан­ти­но­поль­ских пат­ри­ар­хов. Ещё до окон­ча­ния за­се­да­ний со­бо­ра в Рим при­был ра­венн­ский эк­зарх (во­ен. гу­бер­на­тор) Олим­пий с при­ка­зом им­пе­ра­то­ра, ко­то­рый не при­зна­вал М. I па­пой, аре­сто­вать его и при­ну­дить ита­лий­ских епи­ско­пов под­пи­сать Ти­пос. Од­на­ко, вос­поль­зо­вав­шись си­туа­ци­ей, Олим­пий не под­чи­нил­ся им­пе­ра­то­ру. М. I про­дол­жил борь­бу с им­пер­ской цер­ков­ной по­ли­ти­кой. Не при­зна­вая по­став­ляе­мых Кон­стан­ти­но­по­лем на Вос­то­ке ие­рар­хов, под­пи­сав­ших Ти­пос, он низ­ло­жил ар­хи­еп. Фес­са­ло­ни­кий­ско­го. На­зна­чил еп. Фи­ла­дель­фий­ско­го Ио­ан­на сво­им пол­но­моч­ным ви­ка­ри­ем с пра­вом со­вер­шать все пер­во­свя­ти­тель­ские дей­ст­вия в пре­де­лах Ан­ти­охий­ско­го и Ие­ру­са­лим­ско­го пат­ри­ар­ха­тов. В ию­не 653 но­вый ра­венн­ский эк­зарх Фео­дор Кал­лио­па аре­сто­вал в Ри­ме тя­же­ло­боль­но­го М. I и от­пра­вил его в Кон­стан­ти­но­поль. М. I не воз­ра­жал про­тив из­бра­ния сво­его пре­ем­ни­ка, ко­то­рое про­шло в авг. 654, но при­зы­вал бес­ком­про­мисс­но хра­нить пра­во­сла­вие. В дек. 654 в Кон­стан­ти­но­по­ле со­сто­ял­ся суд, на ко­то­ром па­пе бы­ли предъ­яв­ле­ны ис­клю­чи­тель­но по­ли­тич. об­ви­не­ния. Он был ли­шён свя­щен­ст­ва и при­го­во­рён к смерт­ной каз­ни, но по­ми­ло­ван и 26.3.655 от­прав­лен в ссыл­ку в Крым. Два пись­ма, на­пи­сан­ных М. I в ссыл­ке, яв­ля­ют­ся важ­ным ис­точ­ни­ком по ис­то­рии ви­зант. Кры­ма.

Пон­ти­фи­кат М. I – зна­чи­тель­ный этап в фор­ми­ро­ва­нии идеи пап­ско­го при­ма­та. Мол­ча­ние о М. I VI Все­лен­ско­го со­бо­ра (680–681), осу­див­ше­го мо­но­фе­ли­тов, объ­яс­ня­ет­ся от­вер­же­ни­ем этой идеи на Вос­то­ке.

Мо­щи М. I из Кры­ма бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль, за­тем в Рим. День па­мя­ти по ка­лен­да­рю Рус. пра­во­слав­ной церк­ви – 14(27) апр., по ка­лен­да­рю Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви – 13 ап­ре­ля.