КАЗЕ́М-БЕК МИРЗА МУХАММЕД АЛИ

КАЗЕ́М-БЕК Мир­за Му­хам­мед Али [22.7.1802, Решт, Иран – 27.11(9.12).1870, С.-Пе­тер­бург], рос. вос­то­ко­вед перс. про­ис­хо­ж­де­ния, один из ос­но­ва­те­лей отеч. ака­де­мич. ис­ла­мо­ве­де­ния, чл.-корр. РАН (1835). Про­вёл дет­ст­во в Дер­бен­те, где по­лу­чил до­маш­нее му­сульм. об­ра­зо­ва­ние, вы­учил араб­ский, пер­сид­ский и ста­ро­ос­ман­ский язы­ки. Про­жи­вая с 1820 в Ас­т­ра­ха­ни, сбли­зил­ся с шотл. мис­сио­не­ра­ми и в 1821 (или 1823) при­нял хри­сти­ан­ство по пре­сви­те­ри­ан­ско­му уче­нию, по­лу­чив по­сле кре­ще­ния имя Алек­сандр. Про­дол­жил об­ра­зо­ва­ние при мис­сии, по­зна­ко­мив­шись с дос­ти­же­ния­ми ев­роп. вос­то­ко­ве­де­ния 19 в. По­сту­пив на служ­бу в МИД Рос­сии, в 1825–26 К.-Б. от­ко­ман­ди­ро­ван учи­телем ста­ро­ос­ман­ско­го яз. в Ази­ат. шко­лу в Ом­ске, от­ку­да пе­ре­ехал в Ка­зань. В 1826–49 вёл курс перс. и тур. сло­вес­но­сти в Ка­зан­ском ун-те (с 1836 проф.). В 1849 был при­гла­шён в С.-Пе­тер­бург, где воз­гла­вил ка­фед­ру перс. сло­вес­но­сти, в 1855 – ф-т вост. язы­ков С.-Пе­терб. ун-та (пер­вый де­кан). Как ве­ду­щий экс­перт по ис­ла­му, К.-Б. был при­чис­лен к Де­пар­та­мен­ту ду­хов­ных дел ино­стран­ных ис­по­ве­да­ний МВД, 2-му (ко­ди­фи­ка­ци­он­но­му) от­де­ле­нию Соб­ст­вен­ной Е. И. В. кан­це­ля­рии и Свя­тей­ше­му Си­но­ду.

Кро­ме пре­по­да­ва­ния, К.-Б. от­да­вал мно­го сил пуб­ли­ка­ции письм. па­мят­ни­ков по ис­то­рии, пра­ву и совр. по­ло­же­нию ис­ла­ма в Рос­сии и за ру­бе­жом. Им из­да­ны тюрк. хро­ни­ка крым­ских ха­нов Се­ид-Ри­зы «Семь пла­нет» («ас-Саб ас-се­яр», 1832), крат­кое ру­ко­во­дство по му­сульм. пра­ву ха­на­фит­ско­го тол­ка Убайд Ал­ла­ха ибн Ма­су­да аль-Мах­бу­би (ум. 1346) «Мух­та­сар аль-Ви­ка­ят» (араб. – «Из­бран­ные мес­та из [кни­ги] "За­щи­та"», 1845), пе­ре­во­ды ши­ит­ских пра­вил на­сле­до­ва­ния (1867) и др. К.-Б. ввёл в на­уч. обо­рот ряд вост. ис­точ­ни­ков (тюрк. хро­ни­ка «Дер­бент-на­ме», 1851). К.-Б. – ав­тор мно­го­числ. ра­бот по ис­ла­му и му­сульм. пра­ву, ис­то­рии Кав­ка­за, Ира­на, Ср. Азии и Кры­ма, вост. язы­ко­зна­нию. Сре­ди ис­то­рич. тру­дов учё­но­го вы­де­ляют­ся очерк «Мю­ри­дизм и Ша­миль» (1859) и пер­вое в рос. нау­ке опи­са­ние дви­же­ния ба­би­дов в Ира­не (1865). Мн. ра­бо­ты К.-Б., в т. ч. ру­ко­пись грам­ма­ти­ки тур.-тат. яз. (1846), не опуб­ли­ко­ва­ны.