АФАНА́СИЙ ВЕЛИ́КИЙ

АФАНА́СИЙ ВЕЛИ́КИЙ (греч. ’Aθανάσιος ὁ Μέγας) [ок. 295, Алек­сан­д­рия(?) – 2.5.373, там же], cвятой, епи­скоп Алек­сан­д­рий­ский (с 8.6.328), учи­тель хри­сти­ан­ской Церк­ви.

Све­де­ния о жиз­ни и дея­тель­но­сти А. В. да­ют его со­чи­не­ния 350-х гг. – три «За­щи­ти­тель­ных Сло­ва», «Ис­то­рия ари­ан» и по­сла­ние об Ари­ми­но-Се­лев­кий­ском со­бо­ре.

Святитель Афанасий Великий. Фреска Собора монастыря преподобного Антония Великого в Египте. 13 в. Архив «Православной энциклопедии»

Ро­дил­ся А. В. в нехри­сти­ан­ской се­мье. В «Ис­то­рии Алек­сан­д­рий­ских Пат­ри­ар­хов» («Patrologia Orientalis», t. 1/4, р. 407) со­об­ща­ет­ся о кре­ще­нии А. В. и его ов­до­вев­шей ма­те­ри свт. Алек­сан­дром, еп. Алек­сан­д­рий­ским. В те­че­ние 6 лет А. В. был чте­цом, за­тем при­нял дья­кон­ский сан, стал лич­ным сек­ре­та­рём еп. Алек­сан­д­ра. Сто­рон­ни­ки Ария сра­зу уви­де­ли в нём про­тив­ни­ка; до кон­ца жиз­ни А. В. ос­та­вал­ся ре­ши­тель­ным бор­цом про­тив ари­ан­ст­ва – гл. хри­сти­ан­ской ере­си то­го вре­ме­ни. А. В. со­про­во­ж­дал еп. Алек­сан­д­ра на 1-й Все­лен­ский со­бор (325). Вос­по­ми­на­ния о Со­бо­ре со­дер­жат­ся в со­чи­не­ни­ях А. В. – «По­сла­нии о по­ста­нов­ле­ни­ях Ни­кей­ско­го Со­бо­ра» (351–352) и «По­сла­нии к аф­ри­кан­ским епи­ско­пам» (371–372). По­сле смер­ти еп. Алек­сан­д­ра в 328 А. В. из­бран на Алек­сан­д­рий­ский пре­стол. Ариа­не, стре­мив­шие­ся за­нять ка­фед­ру, из­мыш­ля­ли разл. об­ви­не­ния про­тив А. В., по­ли­ти­че­ско­го, мо­раль­но­го и да­же уго­лов­но­го ха­рак­те­ра. А. В. не­од­но­крат­но на­хо­дил­ся в ссыл­ке. Из 40 лет епи­скоп­ско­го слу­же­ния бо­лее 17 лет пре­бы­вал в из­гна­нии. Окон­ча­тель­но вер­нул­ся в Алек­сан­д­рию в 366.

При­ня­тие Ни­кей­ско­го Сим­во­ла ве­ры и ут­вер­жде­ние уче­ния о еди­но­су­щии От­ца и Сы­на со­стоя­лись гл. обр. бла­го­да­ря тру­дам А. В. Осн. по­сту­ла­ты уче­ния А. В. на­шли вы­ра­же­ние в его со­чи­не­ни­ях, б. ч. на­прав­лен­ных на борь­бу с язы­че­ст­вом и хри­сти­ан­ски­ми ере­ся­ми. Со­чи­не­ния А. В.: апо­ло­ге­ти­че­ские – «Сло­во про­тив языч­ни­ков» и «Сло­во о во­пло­ще­нии Бо­га Сло­ва» (ок. 318); дог­ма­ти­че­ские – три «Сло­ва про­тив ари­ан», че­ты­ре «По­сла­ния к Се­ра­пио­ну, епи­ско­пу Тму­ис­ско­му, о Свя­том Ду­хе» (357–359); ас­ке­ти­че­ские – «Жи­тие св. Ан­то­ния» (по­сле 356), «О дев­ст­ве». Т. н. Афа­на­си­ев сим­вол ве­ры (Quicumque vult) А. В. не при­над­ле­жит, он со­став­лен на лат. яз. не ра­нее 5 в. Дни па­мя­ти 18(31) янв., 2(15) мая.