АСТРЮ́К

АСТРЮ́К (Astruc) Жан (19.3.1684, Сов, Лан­ге­док – 5.5.1766, Па­риж), франц. би­бле­ист, ос­но­во­по­лож­ник ме­то­да кри­тич. изу­че­ния би­блей­ских тек­стов. Проф. ме­ди­ци­ны в Ту­лу­зе, Мон­пе­лье и Па­ри­же. С име­нем А. свя­за­но воз­ник­но­ве­ние т. н. до­ку­мен­таль­ной ги­по­те­зы про­ис­хо­ж­де­ния Пя­ти­книжия. В 1753 в Брюс­се­ле А. ано­ним­но опуб­ли­ковал свой труд о пред­по­ла­гае­мых ис­точ­ни­ках, ко­то­ры­ми мог поль­зо­вать­ся Мои­сей при со­став­ле­нии кни­ги Бы­тия («Conjectures sur les mémoires dont il paroit que Moyse s’est servi, pour composer le livre de la Ge­nèse»). А. хо­тел при­вес­ти до­каза­тель­ст­ва в поль­зу то­го, что кни­га Бы­тия вос­хо­дит к Мои­сею, про­тив воз­ра­же­ний Т. Гоб­бса, Б. Спи­но­зы и др., вы­явив­ших в кни­ге ряд по­вто­ров, про­ти­во­речий и пр. Из­ме­не­ние имён Бо­жи­их (Эло­гим и Ие­го­ва) в кни­ге Бы­тия А. объ­яс­нил слия­ни­ем 2 ис­точ­ни­ков, сов­па­даю­щих по со­дер­жа­нию, но от­ли­чаю­щих­ся ис­поль­зо­ва­ни­ем имён Бо­жи­их: 1-й (в Быт. 1) вво­дит имя Бо­жие Эло­гим, 2-й (в Быт. 2 и 3) – Ие­го­ва. Ма­те­ри­ал, ко­то­рый не под­хо­дил ни под один из этих ис­точ­ни­ков, А. раз­де­лил ещё на 10 руб­рик. Мои­сей, со­глас­но пред­по­ло­же­нию А., рас­по­ло­жил эти до­ку­мен­ты в ви­де 4 па­рал­лель­ных ко­ло­нок; ска­за­ния об од­них и тех же со­бы­ти­ях со­сед­ст­во­ва­ли, не сме­ши­ва­ясь, но позд­ние пе­ре­пис­чи­ки час­тич­но на­ру­ши­ли этот по­ря­док, чем и объ­яс­ня­ют­ся ана­хро­низ­мы и по­вто­ры в свя­щен­ном тек­сте.