АКИ́ДА

АКИ́ДА (араб. мн. ч. «ака­ид» – убе­ж­де­ние, воз­зре­ние, кре­до), осо­бый жанр му­сульм. бо­го­слов­ской лит-ры, пред­став­ляю­щий со­бой из­ло­же­ние по­зи­ций бо­го­слов­ской шко­лы или отд. бо­го­сло­ва по осн. во­про­сам дог­ма­ти­ки и пра­ва. В ос­но­ву жан­ра А. по­ло­же­на т. н. ша­ха­да («сви­де­тель­ст­во») – крат­кая фор­му­ли­ров­ка прин­ци­пов еди­но­бо­жия и про­роче­ской мис­сии Му­хам­ме­да. Обыч­но А. на­чи­на­ет­ся со слов «мы убе­ж­де­ны, что...», «не­об­хо­ди­мо уве­ро­вать, что...» и т. д. А. поя­ви­лась в 8 в.; рас­цвет жан­ра от­но­сит­ся к пе­рио­ду об­ра­зо­ва­ния в ис­ла­ме осн. дог­ма­тич. школ – маз­ха­бов (9–11 вв.). По­сте­пен­но в текст А., но­сив­ший пер­во­на­чаль­но про­кла­ма­тив­ный ха­рак­тер, вво­дят­ся до­ка­за­тель­ст­ва осн. ве­ро­учи­тель­ных по­ло­же­ний, а так­же т. н. «док­со­гра­фи­че­ские час­ти». В 10 в. по­яви­лись со­чи­не­ния, вклю­чав­шие в се­бя из­ло­же­ние и обос­но­ва­ние бо­го­слов­ских, пра­во­вых и этич. норм исла­ма, ко­то­рые так­же по­лу­чи­ли на­име­но­ва­ние А. (или ити­кад). Наиб. ав­то­ри­тет­ны­ми у разл. маз­ха­бов счи­та­ют­ся аки­ды Абу Ха­ни­фа (ум. 767), аль-Аша­ри (ум. 935), аль-Га­за­ли (ум. 1111), ан-На­си­фи (ум. 1142), аш-Шах­ра­ста­ни (ум. 1153), ибн-Та­мийи (ум. 1328), ас-Са­ну­си (ум. 1490) и др.