СЕНСУАЛИ́ЗМ

СЕНСУАЛИ́ЗМ (от лат. sensus – восприя­тие, чув­ст­во, ощу­ще­ние), в тео­рии по­зна­ния и пси­хо­ло­гии фор­ма эм­пи­риз­ма, со­глас­но ко­то­рой един­ст­вен­ным ис­точ­ни­ком и ос­но­ва­ни­ем зна­ния яв­ля­ют­ся ощу­ще­ния. Для С. ха­рак­тер­но пред­став­ле­ние о соз­на­нии как tabula rasa (лат. – глад­кая, чис­тая дос­ка для пись­ма; тер­мин вос­хо­дит к ан­тич­но­сти и по­лу­чил по­пу­ляр­ность в фи­ло­со­фии Но­во­го вре­ме­ни бла­го­да­ря Дж. Лок­ку) – т. е. зна­ние при­об­ре­та­ет­ся толь­ко бла­го­да­ря внеш­не­му чувственно­му опы­ту. Сен­суа­ли­сты 17 в. (П. Гас­сен­ди, Т. Гоббс, Дж. Локк и др.) под­чёр­ки­ва­ли роль ощу­ще­ний в сво­ей кри­ти­ке ра­цио­на­ли­стич. уче­ния о вро­ж­дён­ных иде­ях. Од­ним из наи­бо­лее сис­те­ма­ти­че­ских вы­ра­зи­те­лей С. был Э. Б. де Кон­диль­як, по­пы­тав­ший­ся в «Трак­та­те об ощу­ще­ни­ях» («Traité de sensations», 1754, рус. пер. 1935) вы­вес­ти из ощу­ще­ний во­об­ще всё со­дер­жа­ние зна­ния и пси­хи­ки: вос­при­ятия, по Кон­диль­я­ку, – это ас­со­циа­ции ощу­ще­ний, пред­став­ле­ния – след от ощу­ще­ний, чув­ст­ва удо­воль­ст­вия и не­удо­воль­ст­вия то­же про­из­вод­ны от них; точ­но так же он рас­смат­ри­вал мыш­ле­ние и эмо­ции. Сен­суа­ли­ст­ской яв­ля­ет­ся тео­ре­ти­ко-по­зна­ват. кон­цеп­ция Э. Ма­ха. В нач. 20 в. С. был вы­тес­нен др. ви­да­ми фи­лос. эм­пи­риз­ма.