ЛЕ ПЛЕ

ЛЕ ПЛЕ (Le Play) Пьер Гий­ом Фре­де­рик (11.4.1806, Ла-Ривь­ер-Сен-Со­вёр, Каль­ва­дос – 5.4.1882, Па­риж), франц. со­цио­лог, эко­но­мист, по­ли­тич. дея­тель, гор­ный ин­же­нер. Окон­чил По­ли­тех­нич. шко­лу (1827). Проф. ме­тал­лур­гии Гор­ной шко­лы в Па­ри­же (1848–54), се­на­тор (1867–70). Ор­га­ни­за­тор Все­мир­ных вы­ста­вок в Па­ри­же и Лон­до­не (1855, 1862, 1867), ос­но­ва­тель и ру­ко­во­ди­тель Об-ва со­ци­аль­ной эко­но­мии (1856). С на­уч. и прак­тич. це­ля­ми пу­те­ше­ст­во­вал по раз­ным стра­нам Ев­ро­пы, в т. ч. по Рос­сии, где был 8 раз; по при­гла­шению А. Н. Де­ми­до­ва (кн. Сан-До­на­то) за­ни­мал­ся ор­га­ни­за­ци­ей ме­тал­лур­гич. про­из-ва на Ура­ле и об­сле­до­ва­ни­ем за­па­сов ка­мен­но­го уг­ля в До­нец­ком бас­сей­не.

В объ­яс­не­нии со­ци­аль­ных яв­ле­ний Ле П. при­да­вал ве­ду­щее зна­че­ние тех­но­ло­гич. и гео­гра­фич. фак­то­рам, с од­ной сто­ро­ны, нрав­ст­вен­но-ре­ли­ги­оз­ным – с дру­гой. Гл. фак­то­ром со­ци­аль­ной жиз­ни счи­тал се­мью, ос­но­ван­ную на вла­сти от­ца и тра­диц. ре­лиг. мо­ра­ли. Ле П. раз­ли­чал три ти­па се­мьи: пат­ри­ар­халь­ную, в ко­то­рой де­ти, со­стоя­щие в бра­ке, про­дол­жа­ют жить под гла­вен­ст­вом ро­ди­те­лей; не­ста­биль­ную (совр. нук­ле­ар­ную се­мью); ко­рен­ную, в ко­то­рой один из же­на­тых сы­но­вей ос­та­ёт­ся в от­цов­ской се­мье, а ос­таль­ные по­лу­ча­ют оп­ре­де­лён­ную до­лю на­след­ст­ва (это по­ня­тие ис­поль­зу­ет­ся в совр. ис­то­рич. де­мо­гра­фии). Осн. со­цио­ло­гич. ра­бо­та Ле П. – «Ев­ро­пей­ские ра­бо­чие» («Les ouvriers européens», 1855) со­дер­жит ре­зуль­та­ты мо­но­гра­фич. изу­че­ния ра­бо­чих се­мей, их бюд­же­тов как вы­ра­же­ния уров­ня и об­раза жиз­ни. Вы­дви­ну­тая Ле П. кон­сер­ва­тив­ная про­грам­ма со­ци­аль­но­го пе­ре­уст­рой­ст­ва («со­ци­аль­ная ре­фор­ма») со­стоя­ла в рес­тав­ра­ции и ук­ре­п­ле­нии ар­ха­ич. со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов: тра­диц. форм се­мьи, за­ко­нов о на­сле­до­ва­нии, пре­пят­ст­вую­щих дроб­ле­нию иму­ще­ст­ва, и т. д. От­но­ше­ния ме­ж­ду ра­бо­чи­ми и пред­при­ни­ма­те­ля­ми Ле П. пред­ла­гал стро­ить на прин­ци­пах па­тро­нат­ст­ва, по об­раз­цу от­но­ше­ний ме­ж­ду по­ме­щи­ка­ми и за­ви­си­мы­ми кре­сть­я­на­ми.

По­сле смер­ти Ле П. соз­дан­ная им шко­ла рас­ко­ло­лась на шко­лу «со­ци­аль­ной ре­фор­мы» и по­зи­ти­ви­ст­скую шко­лу «со­ци­аль­ной нау­ки» (А. де Тур­виль, П. Бю­ро и др.), стре­мив­шую­ся при­ме­нять и со­вер­шен­ст­во­вать ме­то­ды, раз­ра­бо­тан­ные Ле П. В Рос­сии воз­зре­ния Ле П. про­па­ган­ди­ро­вал К. П. По­бе­до­нос­цев. Ра­бо­ты Ле П. вне­сли боль­шой вклад в раз­ра­бот­ку ме­то­дов эм­пи­рич. ис­сле­до­ва­ний.