КА́РНАП

КА́РНАП (Carnap) Ру­дольф (18.5.1891, Ронс­дорф, Гер­ма­ния – 14.9.1970, Сан­та-Мо­ни­ка, штат Ка­ли­фор­ния, США), нем.-амер. фи­ло­соф и ло­гик, пред­ста­ви­тель ана­ли­ти­че­ской фи­ло­со­фии, ве­ду­щий пред­ста­ви­тель ло­ги­че­ско­го по­зи­ти­виз­ма. Учил­ся во Фрай­бург­ском и Йен­ском ун-тах (1910–14). При­ват-до­цент Вен­ско­го ун-та (1926–31), проф. Не­мец­ко­го ун-та в Пра­ге (1931–35). С 1935 в эмиг­ра­ции в США, проф. Чи­каг­ско­го ун-та (1935–52), Прин­стон­ско­го ин-та пер­спек­тив­ных ис­сле­до­ва­ний (1952–54), Ка­лифор­ний­ско­го ун-та в Лос-Анд­же­ле­се (1954–61). Со­вме­ст­но с Х. Рей­хен­ба­хом ос­но­вал в 1930 ж. «Erkenntnis».

Взгля­ды К. сфор­ми­ро­ва­лись под влия­ни­ем Г. Фре­ге, Б. Рас­се­ла и ран­не­го Л. Вит­ген­штей­на. В 1920-х гг. в ка­че­ст­ве ли­де­ра Вен­ско­го круж­ка К. ак­тив­но уча­ст­во­вал в раз­ра­бот­ке кон­цеп­ции ло­гич. эм­пи­риз­ма. При этом эм­пи­рич. зна­ние рас­смат­ри­ва­лось им не как от­прав­ной пункт в фор­ми­ро­ва­нии зна­ния, но как аб­со­лют­ный пре­дел его ло­гич. ана­ли­за, пред­по­ла­гаю­щий све­де­ние всех пред­ло­же­ний нау­ки к не­ко­то­ро­му клас­су эле­мен­тар­ных, т. н. про­то­коль­ных пред­ло­же­ний, вы­ра­жаю­щих «чис­тый» опыт. В осу­ще­ст­в­ле­нии та­кой эм­пи­рич. ре­дук­ции К. от­во­дил ве­ду­щую роль ло­ги­ке, по­строе­нию фор­маль­ных язы­ков со стро­го за­дан­ной ло­гич. струк­ту­рой («Ло­ги­че­ское строе­ние ми­ра» – «Der logische Auf­bau der Welt», 1928). В хо­де дис­кус­сии о про­то­коль­ных пред­ло­же­ни­ях, ини­ции­ро­ван­ной стать­ёй К. «Фи­зи­ка­ли­ст­ский язык как уни­вер­саль­ный язык нау­ки» («Die physikalische Sprache als Uni­ver­sal­s­prache der Wissenschaft», 1932), он сфор­му­ли­ро­вал кон­цеп­цию «вещ­но­го язы­ка», опи­сы­ваю­ще­го на­блю­дае­мые фи­зич. объ­ек­ты и их свой­ст­ва, как эм­пи­рич. ос­но­вы для вве­де­ния всех на­уч. тер­ми­нов, в т. ч. пси­хо­ло­ги­че­ских («Про­ве­ряе­мость и зна­че­ние» – «Testability and meaning», 1936–37). В про­цес­се по­ис­ка аде­к­ват­но­го кри­те­рия зна­че­ния К. пе­ре­шёл от жё­ст­кой ве­ри­фи­ка­ции к её бо­лее сла­бо­му ва­ри­ан­ту, со­глас­но ко­то­ро­му зна­че­ние пред­ло­же­ния рас­кры­ва­ет­ся че­рез бес­ко­неч­ный ряд пред­ло­же­ний на­блю­де­ния, а в даль­ней­шем – к при­зна­нию лишь час­тич­но­го эм­пи­рич. под­твер­жде­ния тео­ре­тич. тер­ми­нов.

На­зы­вая ме­та­фи­зич. про­бле­мы «псев­до­проб­ле­ма­ми», К. ус­мат­ри­вал их ис­точ­ник в не­пра­виль­ном ис­поль­зо­ва­нии обы­ден­но­го язы­ка, ко­гда пред­ло­же­ния о сло­вах оши­боч­но ис­тол­ко­вы­ва­ют­ся как ут­вер­жде­ния об объ­ек­тах. Пред­ло­жив по­ни­мать фи­ло­со­фию как ло­гич. ана­лиз язы­ка нау­ки, К. пер­во­на­чаль­но ог­ра­ни­чи­вал этот ана­лиз син­так­сич. об­ла­стью («Ло­ги­че­ский син­так­сис язы­ка» – «Der logische Syntax der Sprache», 1934), од­на­ко в даль­ней­шем под влия­ни­ем ра­бот А. Тар­ско­го вклю­чил в не­го вы­яв­ле­ние се­ман­тич. свойств и от­но­ше­ний. Ло­гич. ана­лиз язы­ка, по К., был при­зван не толь­ко «очи­стить» нау­ку от ме­та­фи­зи­ки, но и вы­явить един­ст­во на­уч. зна­ния, обу­слов­лен­ное эм­пи­рич. од­но­род­но­стью язы­ка всех на­ук. К. уча­ст­во­вал в соз­да­нии «Ме­ж­ду­на­род­ной эн­цик­ло­пе­дии уни­фи­ци­ро­ван­ной нау­ки» («International Ency­clopedia of Unified Science», 1938–70).

Ра­бо­ты К. вне­сли важ­ный вклад в ис­сле­до­ва­ние ло­гич. син­так­си­са и се­ман­ти­ки, в ме­то­до­ло­гию де­дук­тив­ных на­ук, в раз­ра­бот­ку ин­дук­тив­ной и мо­даль­ной ло­ги­ки и тео­рии ве­ро­ят­но­сти.