МАМЛЕ́ЕВ ЮРИЙ ВИТАЛЬЕВИЧ

МАМЛЕ́ЕВ Юрий Ви­таль­е­вич (11.12.1931, Мо­ск­ва – 25.10.2015, там же), рус. пи­са­тель. Сын про­фес­со­ра пси­хи­ат­рии. Окон­чил Моск. ле­со­тех­нич. ин-т (1955). Пре­по­да­вал ма­те­ма­ти­ку в шко­лах ра­бо­чей мо­ло­дё­жи (до 1974); ув­ле­кал­ся инд. фи­ло­со­фи­ей, ок­куль­тиз­мом и эзо­те­ри­кой. С 1958 ли­дер под­поль­но­го моск. эзо­те­рич. круж­ка; один из ини­циа­то­ров ок­культ­но­го на­прав­ле­ния в сов. сам­из­да­те. В 1974 эми­гри­ро­вал в США; пре­по­да­ва­тель Кор­нелл­ско­го ун-та (Ита­ка, штат Нью-Йорк). В 1983 пе­ре­ехал в Па­риж. В 1991 М. воз­вра­ще­но рос. гра­ж­дан­ст­во; с 1994 жил в Мо­ск­ве и Па­ри­же.

Пер­вые рас­ска­зы на­пи­сал в 1953. Пуб­ли­ко­вал­ся пре­им. в сам­из­да­те, с сер. 1970-х гг. – в эмиг­рант­ских из­да­ни­ях. Пер­вые кни­ги бы­ли из­да­ны на За­па­де: сб-ки рас­ска­зов «Не­бо над адом» (на англ. яз., 1980), «Из­нан­ка Го­ге­на» (1982), «Жи­вая смерть» (1986; с илл. М. М. Ше­мя­ки­на). Про­за М., ис­пы­тав­ше­го влия­ние Ф. М. Дос­то­ев­ско­го, А. Бе­ло­го, Ф. К. Со­ло­гу­ба, тя­го­те­ет к сюр­реа­лиз­му и гро­те­ску. Про­ник­ну­тая фи­ло­соф­ско-ре­лиг. (в т. ч. свя­зан­ны­ми с вост. мис­тич. уче­ния­ми) мо­ти­ва­ми, она об­ра­ще­на к ис­сле­до­ва­нию ду­шев­ных глу­бин че­ло­ве­ка в си­туа­ции столк­но­вения с транс­цен­дент­ны­ми ми­ра­ми или с собств. тём­ной внутр. сущ­но­стью: ро­ма­ны «Ша­ту­ны» (1966–68; изд. в 1986 в Па­ри­же, на франц. яз.; на рус. яз. в 1988), «Мо­с­ков­ский гам­бит» (1985, изд. в 1993) – пер­вое опи­са­ние моск. эзо­те­рич. круж­ков 1960-х гг., и др. С нач. 1990-х гг. про­из­ве­де­ния М. на­ча­ли вы­хо­дить и в Рос­сии: сб-ки рас­ска­зов «Уто­пи мою го­ло­ву» (1990), «Го­лос из ни­что» (1991), «Чёр­ное зер­ка­ло» (1999), «Бунт лу­ны» (2000), «Ос­нов­ные тай­ны» (2002), «За­дум­чи­вый кил­лер», «Аме­ри­кан­ские рас­ска­зы», «Ко­нец ве­ка» (все 2003), «Вер­ность мёрт­вым де­вам» (2009); ро­ма­ны «Блу­ж­даю­щее вре­мя» (2001), «Мир и хо­хот» (2003), «Дру­гой» (2006) и др. Ав­тор кн. «Судь­ба бы­тия» (1993), где из­ло­жил свою тео­рию лич­но­сти, ос­но­ван­ную на инд. фи­ло­со­фии.