НЕЧУ́Й-ЛЕВИ́ЦКИЙ ИВАН СЕМЁНОВИЧ

НЕЧУ́Й-ЛЕВИ́ЦКИЙ Иван Се­мё­но­вич (наст. фам. Ле­виц­кий; псев­до­ни­мы: Иван Не­чуй, И. Баш­то­вый, О. Кри­ниц­кий, А. Гла­голь, Neczuj) [13(25).11.1838, м. Стеб­лёв Ки­ев­ской губ., ны­не пос. гор. ти­па Чер­кас­ской обл., Ук­раи­на – 15.4.1918, Ки­ев], укр. пи­са­тель. Из се­мьи сель­ско­го свя­щен­ни­ка. Окон­чил Ки­ев­скую ду­хов­ную ака­де­мию (1865). Пре­по­да­вал в Бо­гу­слав­ском ду­хов­ном уч-ще (1859–61), в Пол­тав­ской се­ми­на­рии (1865–66), гим­на­зи­ях Ка­ли­ша (1866–67), Сед­ле­ца (1867–72), Ки­ши­нё­ва (с 1873). В 1885 вы­шел в от­став­ку; по­се­лил­ся в Кие­ве.

Пе­ча­тал­ся с 1868: по­вес­ти «Две сол­дат­ки» («Дві мос­ков­ки») и «Ры­бо­лов Па­нас Круть» («Ри­бал­ка Па­нас Круть»), при­влёк­шие вни­ма­ние прав­ди­вым изо­бра­же­ни­ем тра­гич. до­ли про­сто­го че­ло­ве­ка в ус­ло­ви­ях со­ци­аль­но­го и нац. уг­не­те­ния. В се­мей­ной хро­ни­ке «При­че­па» (1869) Н.-Л. за­пе­чат­лел про­цесс де­на­цио­на­ли­за­ции на Во­лы­ни, со­про­во­ж­дав­ший­ся со­ци­аль­ным и ду­хов­ным при­тес­не­ни­ем со сто­ро­ны польск. шлях­ты. Идей­ные ис­ка­ния ин­тел­ли­ген­ции и про­бле­ма фор­ми­ро­ва­ния «но­во­го че­ло­ве­ка» – «на­ро­до­лю­ба» на­шли от­ра­же­ние в ро­ма­не «Ту­чи» («Хма­ри», 1874); позд­нее те­ма бы­ла раз­ви­та в ро­ма­не «Над Чёр­ным мо­рем» («Над Чор­ним мо­рем», 1890), а так­же в т. н. идео­ло­гич. по­вестях П. Мир­но­го, А. Я. Ко­нис­ско­го, Б. Д. Грин­чен­ко. Клас­си­кой укр. реа­ли­стич. про­зы ста­ли по­вес­ти «Ми­ко­ла Дже­ря» (1878) и «Бур­лач­ка» (1878–80), по­свя­щён­ные жиз­ни укр. се­ла, про­цес­су об­ни­ща­ния и про­ле­та­ри­за­ции кре­сть­ян­ст­ва. На­род­но-сме­хо­вой сти­хи­ей про­ник­ну­ты по­вес­ти «Нель­зя ба­бе Па­ра­ске удер­жать­ся на се­ле» («Не мож­на бабі Парасці вдер­жа­тись на селі», 1874), «Бла­го­сло­ви­те ба­бе Па­лаж­ке ско­ро­по­стиж­но уме­реть» («Благословіть бабі Палажці ско­ро­по­стиж­но вмер­ти», 1875). В по­ве­сти «Се­мья Кай­да­ша» («Кай­да­ше­ва сім’я», 1879) дра­ма­тизм внут­ри­се­мей­ных конф­лик­тов пред­ста­ёт в юмо­ри­стич. ок­рас­ке. Иро­нич. ин­то­на­ция, пе­ре­хо­дя­щая в ед­кую са­ти­ру, ха­рак­тер­на для по­вестей и рас­ска­зов из жиз­ни ду­хо­вен­ства: «Ста­ро­свет­ские ба­тюш­ки и ма­туш­ки» («Старосвiтскi ба­тюш­ки та ма­туш­ки», 1884–85), «Афон­ский про­хо­ди­мец» («Афонсь­кий пройдисвіт», 1890), «Сре­ди вра­гов» («Поміж во­ро­га­ми», 1893). Ис­то­ри­ко-лит. со­чи­не­ния: «Со­вре­мен­ное ли­те­ра­тур­ное на­прав­ле­ние» («Сьо­го­час­не літературне пря­му­ван­ня», 1878) и «Ук­ра­ин­ст­во в ли­те­ра­тур­ной тяж­бе с Мо­ск­вой» («Українство на літе­ратурних по­звах з Мос­ков­щи­ною», 1891) от­ра­зи­ли про­ти­во­ре­чи­вость ми­ро­воз­зренч. и эс­те­тич. взгля­дов Н.-Л., ко­то­рый от­стаи­вал нац. са­мо­быт­ность и на­род­ность укр. лит-ры, про­ти­во­пос­тав­ляя её «не­нуж­ной» для ук­ра­ин­цев рус. лит-ре, хо­тя на прак­ти­ке вы­со­ко це­нил твор­че­ст­во рус. пи­са­те­лей (в ча­ст­но­сти, пе­ре­вёл на укр. яз. две са­ти­рич. сказ­ки М. Е. Сал­ты­ко­ва-Щед­ри­на).

Сре­ди др. со­чи­не­ний: ис­то­рич. по­вес­ти, в т. ч. «Князь Ие­ре­мия Виш­не­вец­кий» (1897); ис­то­рич. дра­ма «Ма­ру­ся Бо­гу­слав­ка» (1875); ко­ме­дия «На Ко­же­мя­ках» (1875; пе­ре­ра­бо­та­на М. П. Ста­риц­ким в ко­ме­дию «За дву­мя зай­ца­ми», 1883); фан­та­стич. сказ­ка «За­по­рож­цы» (1873); на­уч­но-по­пу­ляр­ные очер­ки, за­мет­ки о те­ат­ре, пуб­ли­ци­сти­ка. Н.-Л. уча­ст­во­вал так­же (совм. с П. А. Ку­ли­шом и И. П. Пу­лю­ем) в под­го­тов­ке пер­во­го пе­ре­во­да Биб­лии на укр. яз. (1903).