КИРИ́ЛЛ ТУ́РОВСКИЙ

КИРИ́ЛЛ ТУ́РОВСКИЙ (г. рожд. не­изв., Ту­ров – до 1182), др.-рус. книж­ник, про­по­вед­ник, епи­скоп (не позд­нее 1169) г. Ту­ров (ны­не Жит­ко­вич­ско­го р-на Го­мель­ской обл.). Ав­тор на­зи­дат. со­чи­не­ний («Прит­ча о ду­ше и те­ле», «По­весть о бе­ло­риз­це и о мо­на­ше­ст­ве», «Ска­за­ние о чер­но­риз­ском чи­не»), 8 про­по­ве­дей на празд­ни­ки пас­халь­ной час­ти цер­ков­но­го го­да, на Вход Гос­по­день в Ие­ру­салим и на Воз­не­се­ние, бо­го­слу­жеб­ных тек­стов – Ве­ли­ко­го мо­леб­но­го ка­но­на и Ка­но­на и сти­хир на па­мять кн. Оль­ги, а так­же ря­да мо­литв. В от­но­ше­нии не­ко­то­рых мо­литв и по­след­не­го из двух ка­но­нов ав­тор­ст­во К. Т. не­бес­спор­но. Ему так­же при­пи­сы­ва­ют­ся 11 по­уче­ний, а так­же «По­сла­ние о схи­ме» и «Сло­во о под­ви­ге ино­чес­ко­го жи­тия», од­на­ко их при­над­леж­ность К. Т. в раз­ной сте­пе­ни вы­зы­ва­ет со­мне­ния. Су­ще­ст­ву­ет пред­по­ло­же­ние о на­пи­са­нии К. Т. про­по­ве­ди «Сло­во о Ла­за­ре­вом вос­кре­се­нии».

Во­семь про­по­ве­дей К. Т. на празд­ни­ки пас­халь­ной час­ти цер­ков­но­го го­да при­ня­то от­но­сить к наи­бо­лее зна­чит. яв­ле­ни­ям др.-рус. про­по­вед­нич. ис­кус­ст­ва. Ори­ен­ти­ру­ясь на ви­зант. об­раз­цы ора­тор­ской про­зы (Ио­анн Зла­то­уст, Гри­го­рий Бо­го­слов, Фео­фи­лакт Бол­гар­ский и др.), К. Т. ис­кус­но ис­поль­зу­ет диа­лог, ри­то­рич. об­ра­ще­ния, раз­вёр­ну­тые ме­та­фо­ры-сим­во­лы и срав­не­ния, ан­ти­те­зы, ам­пли­фи­ка­ции.

Ка­но­ни­зи­ро­ван РПЦ [день па­мя­ти 28 ап­ре­ля (11 мая)].