КУЛЬТУ́РНАЯ ГЕОГРА́ФИЯ

КУЛЬТУ́РНАЯ ГЕОГРА́ФИЯ, гео­гра­фия куль­ту­ры, рас­смат­ри­ва­ет куль­ту­ру в гео­гра­фи­че­ском про­стран­ст­ве, изу­ча­ет про­стран­ст­вен­ную диф­фе­рен­циа­цию и раз­но­об­ра­зие её эле­мен­тов, их вы­ра­жен­ность в ланд­шаф­те и связь с гео­гра­фи­че­ской сре­дой, а так­же ото­бра­же­ние гео­гра­фи­че­ско­го про­стран­ст­ва в са­мой куль­ту­ре. В за­ру­беж­ных стра­нах К. г. со­став­ля­ет од­ну из че­ты­рёх ве­ду­щих (на­ря­ду с эко­но­ми­че­ской гео­гра­фи­ей, со­ци­аль­ной гео­гра­фи­ей и по­ли­ти­че­ской гео­гра­фи­ей) вет­вей об­ществ. гео­гра­фии. В Рос­сии К. г. не офор­ми­лась в пол­ной ме­ре в це­ло­ст­ную на­уч. дис­ци­п­ли­ну и пред­став­ля­ет со­бой со­во­куп­ность на­уч. на­прав­ле­ний, близ­ких друг дру­гу по объ­ек­ту ис­сле­до­ва­ния.

Боль­шое влия­ние на ста­нов­ле­ние К. г. ока­за­ли ра­бо­ты пред­ста­ви­те­лей нем. шко­лы ан­тро­по­гео­гра­фии (Ф. Рат­це­ля и др.), а так­же франц. шко­лы гео­гра­фии че­ло­ве­ка (П. Ви­да­ля де ла Бла­ша и др.) и нем. гео­гра­фа А. Гет­не­ра. Ос­но­во­по­лож­ни­ком К. г. при­ня­то счи­тать К. За­уэ­ра, соз­дав­ше­го в 1920-е гг. амер. шко­лу куль­тур­но­го ланд­шаф­та. От ан­тро­по­гео­гра­фии К. г. унас­ле­до­ва­ла две важ­ней­шие на­уч. тра­ди­ции: т. н. сре­до­вую (изу­че­ние куль­тур­но-гео­гра­фич. раз­ли­чий в их свя­зи с ус­ло­вия­ми при­род­ной сре­ды) и тра­ди­цию про­стран­ст­вен­но­го ана­ли­за куль­ту­ры (изу­че­ние её тер­ри­то­ри­аль­ной ор­га­ни­за­ции и струк­ту­ры, от­но­ше­ний и свя­зей ме­ж­ду её эле­мен­та­ми).

В отеч. гео­гра­фич. нау­ке вплоть до сер. 1920-х гг. опи­са­ния куль­ту­ры раз­ных ре­гио­нов и ме­ст­но­стей, их эт­но­гра­фич. осо­бен­но­стей бы­ли ча­стью ан­тро­по­гео­гра­фич. ра­бот. В сов. пе­ри­од, осо­бен­но с кон. 1920-х – нач. 1930-х гг., ан­тро­по­куль­тур­ные под­хо­ды в гео­гра­фии в осн. бы­ли ут­ра­че­ны. Раз­ви­тие К. г. в Рос­сии, на­чав­шее­ся в 1980-х гг., опи­ра­ет­ся на за­ру­беж­ный на­уч. опыт, свя­за­но с ис­сле­до­ва­ния­ми в об­лас­ти ланд­шаф­то­ве­де­ния, куль­тур­но­го ланд­шаф­та и эт­но­ло­гии.

В за­ви­си­мо­сти от пред­ме­та изу­че­ния в К. г. вы­де­ля­ют­ся сле­дую­щие раз­де­лы (суб­дис­ци­п­ли­ны). Эт­ни­че­ская гео­гра­фия (эт­но­гео­гра­фия, эт­но­куль­тур­ная гео­гра­фия) ис­сле­ду­ет рас­се­ле­ние эт­но­сов, эт­нич. со­став на­се­ле­ния стран и ре­гио­нов (амер. учё­ные У. М. Кол­мор­ген, У. Зе­лин­ски; рос. ис­сле­до­ва­те­ли В. В. По­кши­шев­ский, С. И. Брук, В. И. Коз­лов). В кон. 20 в. в К. г. по­лу­чи­ли так­же раз­ви­тие ис­сле­до­ва­ния свое­об­ра­зия эт­нич. про­цес­сов в раз­ных стра­нах и ре­гио­нах, гео­гра­фич. осо­бен­но­стей эт­нич. куль­тур и тра­ди­ций, их свя­зей с при­род­ной сре­дой. На сты­ке эт­нич. гео­гра­фии с эт­но­ло­ги­ей и куль­тур­ной ан­тро­по­ло­ги­ей раз­ви­ва­ют­ся: гео­гра­фия тра­диц. ду­хов­ной (т. н. на­род­ной) куль­ту­ры (в анг­лоя­зыч­ных стра­нах из­вест­на под назв. «folk geography»), ко­то­рая изу­чает тер­ри­то­ри­аль­ные осо­бен­но­сти нар. твор­че­ст­ва; гео­гра­фия бы­то­вой куль­ту­ры, ис­сле­дую­щая тер­ри­то­ри­аль­ное рас­про­стра­не­ние тра­диц. ти­пов пи­та­ния, жи­лищ, транс­порт­ных средств, куль­тур­но-гео­гра­фич. осо­бен­но­сти брач­но-се­мей­ных от­но­ше­ний и др. Боль­шое зна­че­ние для фор­ми­ро­ва­ния в Рос­сии эт­нич. гео­гра­фии име­ла кон­цеп­ция хо­зяй­ст­вен­но-куль­тур­ных ти­пов (М. Г. Ле­вин, Н. Н. Че­бок­са­ров, Б. В. Ан­д­риа­нов и др.).

Гео­гра­фия язы­ков изу­ча­ет гео­гра­фи­че­ские (тер­ри­то­ри­аль­ные) за­ко­но­мер­но­сти и осо­бен­но­сти рас­про­стра­не­ния лин­гвис­тич. групп раз­но­го по­ряд­ка (язы­ко­вые се­мьи, груп­пы, язы­ки, диа­лек­ты, го­во­ры) (см. Лин­гвис­ти­че­ская гео­гра­фия).

Гео­гра­фия ре­ли­гий (кон­фес­сио­наль­ная гео­гра­фия) ис­сле­ду­ет ре­лиг. со­став на­се­ле­ния ре­гио­нов и стран, осо­бен­но­сти тер­ри­то­ри­аль­ной ор­га­ни­за­ции ре­лиг. струк­тур, со­цио­куль­тур­ные по­след­ст­вия кон­фес­сио­наль­но-гео­гра­фич. раз­ли­чий. Осн. тео­ре­тич. ра­бо­ты в об­лас­ти гео­гра­фии ре­ли­гий соз­да­ны в се­ре­ди­не и 2-й пол. 20 в. (франц. гео­граф П. Де­фон­тен, герм. ис­сле­до­ва­те­ли П. Фи­ке­лер, К. Тролль, М. Бют­нер, М. Швинд, амер. учё­ные Д. Со­фер, Э. Ай­зак и др.). В отеч. К. г. с кон. 20 в. важ­ней­шим объ­ек­том ис­сле­до­ва­ний ста­ло кон­фес­сио­наль­ное про­стран­ст­во Рос­сии.

Пред­мет гео­гра­фии ис­кус­ст­ва – тер­ри­то­ри­аль­ные осо­бен­но­сти раз­ви­тия и рас­про­стра­не­ния разл. ви­дов ху­дож. дея­тель­но­сти. Важ­ные на­прав­ле­ния ис­сле­до­ва­ний – вы­яв­ле­ние гл. ху­дож. цен­тров в ре­гио­нах и стра­нах ми­ра, мест за­ро­ж­де­ния, ареа­лов и пу­тей рас­про­стра­не­ния разл. ху­дож. сти­лей, раз­ли­чий в раз­ме­ще­нии цен­тров обу­че­ния тра­диц. и ин­но­вац. ви­дам ху­дож. дея­тель­но­сти. Ши­ро­ко рас­про­стра­нён­ная те­ма ра­бот по гео­гра­фии иск-ва в совр. за­ру­беж­ной К. г. – от­ра­же­ние в ху­дож. про­из­ве­де­ни­ях ре­аль­но­го (или во­об­ра­жае­мо­го) гео­гра­фич. про­стран­ст­ва. В Рос­сии гео­гра­фия иск-ва как отд. на­прав­ле­ние К. г. по­лу­чи­ла раз­ви­тие в кон. 20 – нач. 21 вв. (Ю. А. Ве­де­нин и др.).

Гео­гра­фия мас­со­вой куль­ту­ры как са­мо­сто­ят. на­прав­ле­ние ис­сле­до­ва­ний раз­ви­ва­ет­ся в за­ру­беж­ной К. г. (осо­бен­но анг­ло-аме­ри­кан­ской), рас­смат­ри­ва­ет тер­ри­то­ри­аль­ные раз­ли­чия по­пу­ляр­но­сти раз­ных ви­дов спор­та, сти­лей совр. му­зы­ки, разл. те­че­ний в совр. мо­де, шоу-биз­не­се и др.

Гео­гра­фия куль­тур­ной ин­фра­струк­ту­ры – смеж­ная суб­дис­ци­п­ли­на на сты­ке К. г. и гео­гра­фии сфе­ры услуг, изу­ча­ет тер­ри­то­ри­аль­ную ор­га­ни­за­цию се­ти биб­лио­тек, му­зе­ев и др. объ­ек­тов ин­фра­струк­ту­ры куль­ту­ры.

Во 2-й пол. 20 в. объ­ек­том изу­че­ния К. г. (осо­бен­но в США) ста­ли т. н. обы­ден­ные, или вер­на­ку­ляр­ные (от англ. ver­nacular – ме­ст­ный, свой­ст­вен­ный для дан­ной ме­ст­но­сти), рай­оны, ко­то­рые су­ще­ст­ву­ют в са­мо­соз­на­нии ме­ст­но­го на­се­ле­ния. Они ред­ко сов­па­да­ют в сво­их гра­ни­цах с еди­ни­ца­ми адм.-терр. де­ле­ния го­су­дарств, но все­гда име­ют са­мо­на­зва­ние и вос­при­ни­ма­ют­ся ме­ст­ны­ми жи­те­ля­ми как куль­тур­но-це­ло­ст­ные тер­ри­то­рии. В нач. 21 в. наи­бо­лее пер­спек­тив­ны ис­сле­до­ва­ния в об­лас­ти ре­гио­наль­ной иден­тич­но­сти, под ко­то­рой в К. г. по­ни­ма­ет­ся фе­но­мен са­мо­иден­ти­фи­ка­ции на­се­ле­ния с оп­ре­де­лён­ной тер­ри­то­ри­ей. (О бы­ст­ро­раз­ви­ваю­щих­ся в кон. 20 – нач. 21 вв. на­прав­ле­ни­ях К. г., изу­чаю­щих сис­те­мы пред­став­ле­ний о гео­гра­фич. про­стран­ст­ве, см. в ст. Гу­ма­ни­тар­ная гео­гра­фия.)

Ис­сле­до­ва­ния в об­лас­ти К. г. име­ют боль­шое при­клад­ное зна­че­ние, рез­ко воз­рос­шее к кон. 20 – нач. 21 вв. в ус­ло­виях гло­ба­ли­за­ции и свя­зан­ных с ней про­цес­сов уни­фи­ка­ции куль­ту­ры, ни­ве­ли­ров­ки или ут­ра­ты ло­каль­ных куль­тур­ных тра­ди­ций и куль­тур­ных цен­но­стей, раз­мы­ва­ния и ис­чез­но­ве­ния са­мо­быт­ных эт­но­куль­тур­ных и со­цио­куль­тур­ных тер­ри­то­ри­аль­ных общ­но­стей. Учёт ре­зуль­та­тов ис­сле­до­ва­ний К. г. ва­жен при раз­ра­бот­ке стра­те­гий со­ци­аль­но-эко­но­мич. раз­ви­тия стран и ре­гио­нов, обос­но­ва­нии кон­цеп­ций и вы­бо­ре кон­крет­ных на­прав­ле­ний ре­гио­наль­ной по­ли­ти­ки. Сис­те­мы цен­но­стей, ти­пы мен­таль­но­сти, нор­мы по­ве­де­ния, при­ня­тые в тех или иных об­ще­ст­вах, тра­ди­ции хо­зяйств. эти­ки, эко­но­мич. и эко­ло­гич. куль­ту­ры, ре­гио­наль­ное свое­об­ра­зие тра­диц. со­цио­куль­тур­ных ин­сти­ту­тов ока­зы­ва­ют воз­дей­ст­вие на ха­рак­тер эко­но­мич. раз­ви­тия. Спе­циа­ли­сты в об­лас­ти К. г. уча­ст­ву­ют в раз­ра­бот­ке ме­ж­ду­нар. и нац. пра­ви­тельств. про­грамм ох­ра­ны куль­тур­но­го на­сле­дия, пред­ло­же­ний по вклю­че­нию куль­тур­ных объ­ек­тов в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия и др.