ТАМИ́ЛЫ

Фото Arian Zwegers / flickr.com Тамилы. Исполнительница танца бхаратнатьям.

ТАМИ́ЛЫ (са­мо­на­зва­ние – та­ми­жар), на­род груп­пы юж. дра­ви­дов на юге Ин­дии, осн. на­се­ле­ние ис­то­рич. обл. Та­мил­над. Чис­лен­ность 60,8 млн. чел., в т. ч. 55,8 млн. чел. (89,4%) в штaтe Та­мил­над, 861,5 тыс. чел. (88,5%) в со­юз­ной тер­ри­то­рии Пон­ди­чер­ри (Пу­дуч­че­ри), 1,9 млн. чел. в штате Кар­на­та­ка, 769,7 тыс. чел. в шта­те Ан­дх­ра-Пра­деш, 597 тыс. чел. в шта­те Ке­ра­ла, 528 тыс. чел. в шта­те Ма­ха­раш­тра (2001, пе­ре­пись). Жи­вут так­же в Шри-Лан­ке [вто­рой по чис­лен­но­сти на­род: 2,3 млн. лан­кий­ских Т., в т. ч. 988,2 тыс. чел. (93,1%) в Сев. пров., 610 тыс. чел. (39,2%) в Вост. пров. (со­став­ля­ют 98,2% в под­раз­де­ле­нии Алай­я­ди­вем­бу окр. Ам­па­ра, или Ам­па­рай), 48,3 тыс. чел. в окр. Пут­та­лам на за­па­де Сев.-Зап. пров. и 81,3 тыс. в окр. Гам­па­ха на се­ве­ре Зап. пров.; так­же про­жива­ют 839,5 тыс. ин­дий­ских Т., в т. ч. 375,8 тыс. чел. (53,2%) в окр. Ну­ва­ра-Элия и 149,7 тыс. чел. (18,4%) в окр. Ба­дул­ла (в осн. в под­раз­де­ле­нии Лу­нуга­ла на вос­то­ке) в центр. час­ти остро­ва (2012, пе­ре­пись)], в Ма­лай­зии (св. 2 млн. чел. – 2015, оцен­ка; тре­тья по чис­лен­но­сти эт­нич. груп­па), Син­га­пу­ре (188,6 тыс. чел. – 2010, пе­ре­пись), Ка­на­де (131,3 тыс. чел. – 2011, пе­ре­пись), Ве­ли­ко­бри­та­нии (25,1 тыс. чел.; 149,5 тыс. чел. на­зва­ли се­бя лан­кий­ца­ми – 2011, пе­ре­пись; по оцен­кам – св. 100 тыс. чел.) и др. Го­во­рят на та­миль­ском язы­ке, в Шри-Лан­ке так­же по-син­галь­ски, в Ин­дии – по-анг­лий­ски, на те­лу­гу кан­на­да, хин­ди и др. В осн. ин­дуи­сты (гл. обр. ши­ваи­ты), есть ка­то­ли­ки, про­тес­тан­ты, му­суль­ма­не-сун­ни­ты.

Т. сфор­ми­ро­ва­лись на ос­но­ве сме­ше­ния при­шед­ше­го с се­ве­ра дра­вид­ско­го и ме­ст­но­го не­дра­вид­ско­го на­се­ле­ния. Со­глас­но та­миль­ским ле­ген­дам, пред­ки Т. при­шли с ми­фич. кон­ти­нен­та Ле­му­рия. Не­сом­нен­но при­сут­ст­вие Т. на юге в 1-м тыс. до н. э. Воз­мож­но, им при­над­ле­жат ме­ст­ные ме­тал­лич. па­мят­ни­ки, а так­же бо­лее по­зд­ние по­гре­бе­ния в Ари­ка­ме­ду и Сут­ту­ке­ни (Пон­ди­чер­ри), Ади­ча­нал­лур (юг Та­мил­на­да) и др. (ке­ра­мич. со­су­ды, зо­ло­тые ук­ра­ше­ния, ме­тал­лич. из­де­лия и т. п.). С 3 в. до н. э. из­ве­ст­ны над­пи­си на та­миль­ском брах­ми (на со­су­дах, сте­нах пе­щер, ук­ра­ше­ни­ях) и др. Та­миль­ские пле­ме­на (пан­дии, чо­лы) встре­ча­ют­ся в «Махаб­ха­ра­те», а в санскр. грам­ма­ти­ке Кать­я­ны (4–3 вв. до н. э.) и над­пи­сях Ашо­ки (3 в. до н. э.) упо­ми­на­ют­ся три та­мильс­ких ца­рс­т­ва: Чо­ла, Пан­дь­ев и Чера. В клас­сич. пе­ри­од (1 в. до н. э. – 3 в. н. э.) они раз­ви­ва­ли мо­реход­ст­во и ши­ро­кие тор­го­вые свя­зи, в т. ч. с Древ­ним Ри­мом и Гре­ци­ей. Пра­ви­те­ли Чо­ла, Пандь­ев и Пал­ла­вов не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли за­вое­ва­тель­ные по­хо­ды в Юго-Вост. Азию и на Шри-Лан­ку (по-та­миль­ски Илам). На се­ве­ре и вос­то­ке Шри-Лан­ки воз­ник­ли та­миль­ские кня­же­ст­ва (ван­ни­май) во гла­ве с пра­ви­те­ля­ми ван­ни­яр (од­на из та­миль­ских каст). В 11 в. Т. за­хва­ти­ли син­галь­скую сто­ли­цу Ану­рад­ха­пу­ру. В 13 в. на се­ве­ре Шри-Лан­ки вы­ход­ца­ми из Юж. Ин­дии ос­но­ва­но гос-во Джаф­на. Лан­кий­ские Т. (илам-Т.) де­лят­ся на груп­пы: сев. (джафф­на и ван­ни), вост. и зап. (не­гом­бо, или пут­та­лам­ские, Т.). В 19–20 вв. из Юж. Ин­дии бы­ли так­же за­ве­зе­ны Т. для ра­бо­ты на план­та­ци­ях Центр. Шри-Лан­ки (т. н. ин­дий­ские, или гор­ные, Т.). В 1-й пол. 20 в. скла­ды­ва­ет­ся на­цио­на­ли­стич. дви­же­ние лан­кий­ских Т., в 1940-е гг. об­разу­ют­ся по­ли­тич. пар­тии Все­лан­кий­ский та­миль­ский кон­гресс и Фе­де­раль­ная пар­тия. Борь­ба за пра­ва Т. по­сле при­ня­тия в 1956 За­ко­на об офиц. язы­ке вы­зва­ла столк­но­ве­ния ме­ж­ду Т. и син­га­ла­ми и в даль­ней­шем син­га­ло-та­миль­ский кон­фликт. В 1970-е гг. фор­ми­ру­ет­ся се­па­ра­ти­ст­ское дви­же­ние Т. (Та­мильский объ­е­ди­нён­ный фронт ос­во­бо­ж­де­ния и «Тиг­ры ос­во­бо­ж­де­ния Та­мил-Ила­ма»). Гражд. вой­на в Шри-Лан­ке ста­ла при­чи­ной мно­го­числ. эмиг­ра­ции лан­кий­ских Т. С 2001 уме­рен­ные та­миль­ские пар­тии объ­е­ди­ня­ют­ся в Та­миль­ский нац. аль­янс.

Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Юж. Азии. Осн. за­ня­тие – па­шен­ное оро­сит. зем­ле­де­лие (рис, ара­хис, хло­пок, та­бак, кар­да­мон, ба­на­ны, ко­ко­со­вая и паль­ми­ро­вая паль­мы). На по­бе­ре­жье раз­ви­то ры­бо­лов­ст­во, в т. ч. с пло­тов-ка­та­ма­ра­нов. Ре­мёс­ла – резь­ба по де­ре­ву и сло­но­вой кос­ти, юве­лир­ное де­ло, про­из-во брон­зо­вой скульп­ту­ры, ков­ров, шёл­ка (Кан­чи­пу­рам и др.), ху­дож. тка­ней (на­бой­ка, пар­ча, ка­лам­ка­ры), пле­те­ние (зна­ме­ни­ты ци­нов­ки Пат­та­ма­дай на юге Та­мил­на­да). Сель­ское жи­ли­ще – из гли­ны, обож­жён­но­го кир­пи­ча и бам­бу­ка; сте­ны обыч­но бе­лё­ные, кры­ша – из тро­ст­ни­ка или паль­мо­вых ли­сть­ев. Дом с фа­са­да име­ет кры­тую тер­ра­су. Тра­диц. одеж­да не­сши­тая: у муж­чин – цвет­ные лун­ги или бе­лые веш­ти, у жен­щин – са­ри. Муж­чи­ны вы­со­ких каст не по­кры­ва­ют го­ло­ву, низ­ких – но­сят го­лов­ные по­вяз­ки. Т. преим. ве­ге­та­ри­ан­цы: осн. пи­ща – рис, варёные мучные изде­лия из ри­со­вой или го­ро­хо­вой му­ки (идли, до­сей, пу­ри, ча­пат­ти, иди­яп­пам, санда­хей), бли­ны (ут­та­пам), по­хлёб­ки из бо­бов и ово­щей, про­сто­ква­ша (тай­ир), ара­хи­со­вое или кун­жут­ное мас­ло, ост­рые при­пра­вы (сам­бар, ра­сам); пред­ста­ви­те­ли не­брах­ман­ских каст и не­ин­ду­ис­ты упот­реб­ля­ют в пищу ба­ра­нье и ку­ри­ное мя­со, ры­бу, мо­ре­про­дук­ты. Из каст со­ци­аль­но и по­ли­ти­че­ски ак­тив­ны вы­ход­цы из зем­ле­дельч. ка­сты ве­ла­ла, со­став­ляю­щей опо­ру тамиль­ских на­цио­на­ли­стич. дви­же­ний. Ин­ду­изм во­брал др. дра­ви­дий­ские куль­ты бо­ги­ни-ма­те­ри Кот­тра­вей (слив­шей­ся с об­ра­зом суп­ру­ги Ши­вы – Дур­ги, Пар­ва­ти) и её сы­на – бо­га вой­ны Му­ру­га­на (Кар­ти­кейи, Скан­ды). Раз­вит культ ме­ст­ных бо­гов и осо­бен­но бо­гинь. Т. име­ют раз­ви­тую тра­ди­цию хра­мо­вой ар­хи­тек­ту­ры с ха­рак­тер­ны­ми над­врат­ны­ми баш­ня­ми (го­пу­ра­ми). В сред­ние ве­ка воз­ник­ли та­миль­ская тра­ди­ция брон­зо­вой скульп­ту­ры (об­раз та­н­цую­ще­го Ши­вы-на­та­рад­жи и др.), круп­ные хра­мо­вые ком­п­лек­сы (Кан­чи­пу­рам, Шри­ран­гам, Ти­ру­ван­на­ма­лай, Ма­ду­рай, Танд­жа­вур и др.); все­мир­но из­ве­ст­ные скаль­ные хра­мы Ма­ха­ба­ли­пу­рам. Сред­не­ве­ко­вый хра­мо­вый та­нец по­ро­дил клас­сич. фор­му жен­ско­го тан­ца (бха­рат­нать­ям). Те­ат­раль­ная тра­ди­ция пред­став­ле­на жан­ра­ми фольк­лор­но­го про­ис­хож­де­ния (ку­ра­ван­д­жи, пал­лю, те­рук­кут­ту, ка­тта­ик­кут­ту и др.). Тра­диц. му­зы­ка Т. – важ­ней­шая часть муз. тра­ди­ции кар­на­та­ка [см. в ст. Ин­дия (раз­дел «Му­зы­ка»)]. Муз. сис­те­ма ос­но­ва­на на ла­до­ме­ло­ди­че­ских мо­де­лях пан (ана­ло­гич­ны ра­ге). Совр. муз. ин­ст­ру­мен­ты: бо­чон­ко­об­раз­ные 2-сто­рон­ние ба­ра­ба­ны мри­данг и та­вил, го­бой на­гас­ва­рам, флей­та бан­су­ри, т. н. ин­дий­ская скрип­ка, ви­на. Сре­ди из­вест­ных клас­сич. му­зы­кан­тов 20 в. – С. Ба­ла­чан­дер и К. С. Ай­ер (ви­на), Л. Суб­ра­ма­ни­ам (инд. скрип­ка), пе­ви­цы М. С. Суб­бу­лак­шми и Д. К. Пат­там­мал, пев­цы С. Р. С. Ай­ер и К. В. На­рая­нас­ва­ми, все­мир­но из­вест­ная тан­цов­щи­ца в сти­ле бха­рат­нать­ям – Ба­ла­са­рас­ва­ти. См. так­же Та­миль­ская ли­те­ра­ту­ра.

Т. пре­воз­но­сят свою ис­то­рию, куль­ту­ру, обо­же­ст­в­ля­ют та­миль­ский яз. (Та­миж­т­тай – бо­ги­ня-мать та­мильского яз.). Та­миль­ский на­цио­на­лизм ос­но­ван на про­те­ст­ном «анти­арий­ском» дви­же­нии (про­тив брах­ма­низ­ма, санс­кри­та, до­ми­ни­рую­щей ро­ли хин­ди). Ве­ду­щую роль в Та­ми­л­на­де иг­ра­ют пар­тии, свя­зан­ные с ос­но­ван­ной К. Н. Анна­ду­ра­ем в 1949 Дра­ви­да мун­нет­ра ка­жа­гам (Про­грес­сив­ная пар­тия дра­ви­дов). Т. да­ли но­бе­лев­ских лау­реа­тов по фи­зи­ке (Ч. В. Раман и С. Чандрасекар­) и по хи­мии (В. Рамакришнан); чем­пио­на ми­ра по шах­ма­там (В. Ананд).