ЧОКО́

ЧОКО́ (эм­бе­ра-воу­на­ан), груп­па ин­дей­ских на­ро­дов на юго-вос­то­ке Па­на­мы (юго-вос­ток пров. Па­на­ма, пров. Дарь­ен и ко­мар­ка Эм­бе­ра-Ву­на­ан), за­па­де Ко­лум­бии (де­пар­та­мен­ты Кор­до­ва, Ан­ть­о­кия, Чо­ко, Каль­дас, Ри­са­раль­да, Ва­лье-дель-Кау­ка, Кау­ка, На­ри­ньо) и се­ве­ре Эк­ва­до­ра (пров. Эс­ме­раль­дас). Вклю­ча­ют: сев. Ч. (сев. эм­бе­ра, па­на­ма-эм­бе­ра, дарь­ен-эм­бе­ра, дарь­ен, эм­бе­ра-бе­деа, эм­пе­ра, ат­ра­то, чо­ло) – в Па­на­ме (24 тыс. чел. – 2017, оцен­ка) и на се­ве­ре деп-та Чо­ко (до­ли­на и ле­во­бе­ре­жье р. Ат­ра­то; 18 тыс. чел.); во­ун-меу (ва­ун-мео, вау­мео, вау­на­на, во­уна­ан, во­ун­меу-чан­ко, чо­ка­ма, ноа­на­ма, ное­на­ма, но­на­ма) – в Па­на­ме (8 тыс. чел.) и на юге Чо­ко (4 тыс. чел.); эпе­на (эпе­ра­ра, юж. эм­бе­ра, эм­бе­ра-саи­ха, эпе­на-саи­ха, чо­ло) – на юго-вос­то­ке пров. Па­на­ма (33 тыс. чел.), юге Ва­лье-дель-Кау­ка, за­па­де Кау­ки и се­ве­ре На­ри­ньо (5 тыс. чел.); эм­бе­ра-ка­тио (да­бей­ба, ту­ку­ра, нгве­ра, эя­би­да) – на се­ве­ро-вос­то­ке Чо­ко, се­ве­ро-за­па­де Ан­ть­о­кии и юго-за­па­де Кор­до­вы (ре­ки Мур­ри, Сан-Хор­хе, Сан-Пед­ро, вер­хо­вья р. Си­ну; 34 тыс. чел., до 100 чел. – в Па­на­ме); эм­бера-бау­до (кат­ру) – на за­па­де Чо­ко (в осн. бас­сейн р. Бау­до; св. 6 тыс. чел.); эм­бе­ра-ча­ми (юж. эм­бера, вост. эм­бе­ра, ка­ра­ман­та) – на вос­то­ке Чо­ко, юге Ан­ть­о­кии, в Каль­да­се и Ри­са­раль­де (до­ли­на р. Кау­ка; 6 тыс. чел.); эм­бе­ра-та­до (чо­ло, эпэ­ра, ка­тио) – на вос­то­ке Чо­ко (вер­хо­вья рек Сан-Ху­ан и Па­ре­си­то; 1 тыс. чел.). Го­во­рят на язы­ках чо­ко­ан­ской се­мьи и по-ис­пан­ски. Ок. 65% – хри­стиа­не (из них 7,5% – про­тес­тан­ты), ос­таль­ные при­дер­жи­ва­ют­ся тра­диц. ве­ро­ва­ний.

Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для ин­дей­цев тро­пич. ле­сов Юж. Аме­ри­ки. За­ни­ма­лись руч­ным под­сеч­ным (сруб­лен­ные де­ре­вья ос­тав­ля­ли гнить в зем­ле) зем­ле­де­ли­ем (ма­ни­ок, ку­ку­ру­за, са­хар­ный тро­ст­ник, пер­си­ко­вая паль­ма, па­пайя, хлеб­ное де­ре­во, гуа­ма), охо­той (с по­мо­щью ко­пий и стре­ло­ме­тат. тру­бок), ры­бо­лов­ст­вом (в т. ч. с ис­поль­зо­ва­ни­ем рас­тит. ядов), со­би­ра­тель­ст­вом. На по­лях прак­ти­ку­ют­ся кол­лек­тив­ные ра­бо­ты (мин­гас). Не­ко­то­рые об­щи­ны вы­ра­щи­ва­ют ка­као и ко­фе для про­да­жи. Раз­ви­ты резь­ба по де­ре­ву, пле­те­ние, гон­чар­ст­во, из­го­тов­ле­ние ло­док-долб­лё­нок. Жи­ли­ще – круг­лый в пла­не на­вес на сва­ях под ко­нич. кры­шей, слу­жит для оби­та­ния боль­шой се­мьи. Счёт род­ст­ва би­ла­те­раль­ный. Муж­чи­ны но­си­ли пе­ред­ник, жен­щи­ны – на­бед­рен­ную по­вяз­ку. Но­си­ли так­же оже­ре­лья из се­мян рас­те­ний, го­лов­ные убо­ры из птичь­их перь­ев, бы­ла рас­про­стра­не­на рас­крас­ка ли­ца и те­ла. Ша­ма­ны (хаи­ба­на, бе­ну­на) прак­ти­ку­ют кол­лек­тив­ные ри­туа­лы с упот­реб­ле­ни­ем на­пит­ка (чи­чи) из ку­ку­ру­зы или са­хар­но­го тро­ст­ни­ка. Муз. ин­ст­ру­мен­ты – ба­ра­ба­ны, флей­ты. Со­хра­ни­лась бо­га­тая ми­фо­ло­гия (сю­же­ты о пер­вых лю­дях, по­лу­чив­ших куль­тур­ные пред­ме­ты от Соз­да­те­ля, Ми­ро­вом по­то­пе, по­слан­ном им в на­ка­за­ние, и др.).

В вер­ховь­ях ма­лых рек ве­дут от­но­си­тель­но изо­ли­ров. об­раз жиз­ни, на по­бере­жье име­ют тес­ные кон­так­ты с аф­ро­ко­лум­бий­ца­ми, в пред­горь­ях Анд Ч. по­те­ря­ли зна­чит. часть тра­диц. зе­мель. Су­ще­ст­ву­ют об­ществ.-по­ли­тич. ор­га­ни­за­ции Ч.: Ре­гио­наль­ная орг-ция эм­бе­ра-вау­на­на Чо­ко (OREWA), Ин­дей­ский ре­гио­наль­ный со­вет Ри­са­раль­ды (CRIR), Ин­дей­ская ре­гио­наль­ная орг-ция ти­хо­оке­ан­ско­го по­бе­ре­жья (OREICOP), Объ­е­ди­не­ние ин­дей­цев чо­ко (UNDICH).