КО́ДСКОЕ КНЯ́ЖЕСТВО

КО́ДСКОЕ КНЯ́ЖЕСТВО (Ко­да), од­но из ран­не­го­су­дар­ст­вен­ных об­ра­зо­ва­ний та­ёж­ных уг­ров (ос­тя­ков) в юж. ча­сти Ниж­не­го При­обья (тер­ри­то­рия в це­лом сов­па­да­ет с гра­ни­ца­ми совр. Ок­тябрь­ско­го р-на Хан­ты-Ман­сий­ско­го ав­то­ном­но­го окр.). Сло­жи­лось в 1-й пол. 2-го тыс. Центр – Код­ский го­ро­док. По све­де­ни­ям разл. ис­точ­ни­ков, в К. к. на­счи­ты­ва­лось от 8 до 14 на­се­лён­ных пунк­тов-го­род­ков (ряд го­ро­дищ ис­сле­до­ван ар­хео­ло­га­ми). Го­род­ки-кре­по­сти строи­лись пре­им. на вы­со­ком пра­вом бе­ре­гу р. Обь (т. н. Бе­ло­гор­ский ма­те­рик), имев­шей важ­ное транс­порт­ное и тор­го­вое зна­че­ние. Их гар­ни­зо­ны кон­тро­ли­ро­ва­ли рус­ло Оби. Од­но из са­мых из­вест­ных ниж­не­об­ских го­ро­дищ – Шер­ка­лы I – ос­татки «го­рода Сор­кор­да», упо­мя­ну­то­го в 1557 в гра­мо­те рус. ца­ря Ива­на IV Ва­силь­е­ви­ча Гроз­но­го.

Впер­вые К. к. и име­на его пра­ви­те­лей встре­ча­ют­ся в Во­ло­год­ско-Перм­ской ле­то­пи­си в свя­зи с по­хо­дом рус. ра­ти (1483–84) под ко­манд. вое­вод И. И. Сал­ты­ка Тра­ви­на и кн. Ф. С. Курб­ско­го Чёр­но­го за Урал. Сре­ди пле­нён­ных ими пред­во­ди­те­лей ме­ст­ных на­ро­дов упо­ми­на­ет­ся «боль­шой» код­ский кн. Мол­дан. В 1583, во вре­мя по­хо­да Ер­ма­ка Ти­мо­фее­ви­ча в Си­бирь, ме­ж­ду ка­за­ка­ми и пра­ви­те­лем К. к. кн. Ала­чом (Ала­че­ем) был за­клю­чён со­юз. Сто­ро­ны до­го­во­ри­лись, что код­ские ос­тя­ки не бу­дут пре­пят­ст­во­вать про­хо­ж­де­нию че­рез тер­ри­то­рию кня­же­ст­ва ка­зачь­их от­ря­дов, воз­вра­щав­ших­ся из Си­би­ри на рус. зем­ли. Ус­та­нов­ле­ние тес­ных свя­зей ме­ж­ду кла­ном Ала­че­вых и рус. вла­стя­ми по­сте­пен­но при­ве­ло к ус­та­нов­ле­нию вас­саль­ной за­ви­си­мо­сти К. к. от Рус. гос-ва. Код­ские кня­зья име­ли пра­во на вы­пол­не­ние су­деб­ных функ­ций и сбор яса­ка в сво­их вла­де­ни­ях, кро­ме то­го, «за служ­бу в Си­бир­ской зем­ле» им бы­ли по­жало­ва­ны но­вые во­лос­ти (Ем­дыр­ская, Ва­хов­ская, Вас-Пу­кол­ская и Кол-Пу­кол­ская). Рус. ад­ми­ни­ст­ра­ция тер­пи­мо от­но­си­лась к двое­ве­рию код­ских кня­зей, ко­то­рые, с од­ной сто­ро­ны, по­чи­та­ли и хра­ни­ли языч. свя­ты­ню – «пал­тыш-бол­ван», а с дру­гой – об­ра­ща­лись в хри­сти­ан­ст­во и раз­ре­ши­ли по­стро­ить на тер­ри­то­рии Код­ско­го го­род­ка пер­вые в При­обье хра­мы – Тро­иц­кую ц. (1600) и ц. Святых Зо­си­мы и Сав­ва­тия (1602).

Рус. ца­ри опи­ра­лись на пра­ви­те­лей К. к., ук­ре­п­ляя свою власть на вост. тер­ри­то­ри­ях Рус. гос-ва. В 1590-х гг. при уча­стии код­ских ос­тя­ков бы­ло за­вер­шено по­ко­ре­ние Пе­лым­ско-Кон­дин­ско­го кн-ва (см. в ст. Кон­дин­ское кня­же­ст­во), пред­при­ня­то неск. по­хо­дов по за­вое­ва­нию зе­мель в ниж­нем и сред­нем те­че­нии Оби (Об­дор­ское и Бар­да­ко­во кня­же­ст­ва, Пе­гая Ор­да). В 1-й тре­ти 17 в. си­лы К. к. не­од­но­крат­но на­прав­ля­лись на вос­ток Си­би­ри, где по­дав­ля­ли со­про­тив­ле­ние «го­су­да­ре­вых из­мен­ни­ков» – тун­гу­сов и гу­ля­шей.

Кро­ме то­го, вы­ход­цы из К. к. по­мо­га­ли в строи­тель­ст­ве рус. кре­по­стей на но­вых зем­лях – го­ро­дов Бе­рё­зо­ва, Сур­гу­та, Том­ска, а так­же Ма­ков­ско­го и Ени­сей­ско­го ост­ро­гов, воз­мож­но, На­ры­ма и Кет­ско­го ост­ро­га. Осо­бой служ­бой яв­ля­лись еже­год­ные по­хо­ды в за­пад­но­си­бир­скую ле­со­степь на Ямыш-озе­ро за со­лью. Ос­тя­ки долж­ны бы­ли пре­до­став­лять под­во­ды для пе­ре­воз­ки цар­ской каз­ны и гон­цов.

Сто­яв­шая во гла­ве К. к. се­мья кня­зей Ала­че­вых де­ли­лась на стар­шую и млад­шую ли­нии. На­се­ле­ние К. к. со­стоя­ло из слу­жи­лых ос­тя­ков, ясач­но­го на­се­ле­ния и ра­бов.

В ка­те­го­рию слу­жи­лых ос­тя­ков по­па­да­ло всё ко­рен­ное на­се­ле­ние К. к., за ис­клю­че­ни­ем жи­те­лей по­жа­ло­ван­ных во­ло­с­тей. В от­ли­чие от по­след­них слу­жилые ос­тя­ки ни­ко­гда не пла­ти­ли ясак и вме­сто не­го долж­ны бы­ли не­сти во­ен. служ­бу. Слу­жи­лое на­се­ле­ние – свое­об­раз­ная воен. ари­сто­кра­тия – со­став­ля­ло ос­но­ву вой­ска кня­зей Ала­че­вых. Оно долж­но бы­ло яв­лять­ся по пер­во­му зо­ву сво­их пра­ви­те­лей. Во вре­мя во­ен. по­хо­дов кня­зья вы­да­ва­ли им из сво­их ар­се­на­лов дос­пе­хи, шле­мы, снаб­жа­ли день­га­ми, про­ви­ан­том, со­ба­ка­ми и др. За это кня­зья по­лу­ча­ли су­ще­ст­вен­ную до­лю во­ен. тро­фе­ев, чем по­кры­ва­ли во­ен. рас­хо­ды. Слу­жи­лое на­се­ле­ние, не уча­ст­во­вав­шее в во­ен. по­хо­дах, пла­ти­ло кня­зю «по­мин­ки» ме­ха­ми в ка­че­ст­ве свое­об­раз­но­го ви­да по­лу­доб­ро­воль­ных под­но­ше­ний.

Ясач­ное на­се­ле­ние про­жи­ва­ло в по­жа­ло­ван­ных код­ским князь­ям Ем­дыр­ской, Ва­хов­ской, Вас-Пу­кол­ской и Кол-Пу­кол­ской во­лос­тях. Ясак взи­мал­ся пре­им. в ви­де пуш­ни­ны. Пра­во код­ских кня­зей на сбор да­ни ос­та­ва­лось бес­спор­ным до 1628, ко­гда рус. вла­сти по­тре­бо­ва­ли с вну­ка кн. Ала­ча – кн. Ми­хаи­ла Иги­чее­ви­ча (? – 1632) рос­пись его ясач­ных лю­дей. По­доз­ре­вая, что он ута­ил часть сво­их под­дан­ных, то­боль­ские вое­во­ды по­сла­ли со­би­рать ясак со всех ос­тя­ков, ока­зав­ших­ся «сверх князь-Ми­хай­ло­вой рос­пи­си», что вы­зва­ло со­про­тив­ле­ние код­ско­го кня­зя.

В ка­те­го­рию ра­бов по­па­да­ли об­ни­щав­шее и за­дол­жав­шее ясач­ное на­се­ле­ние, во­ен­но­плен­ные. Хо­ло­пы вы­пол­ня­ли ра­бо­ты в до­маш­нем хо­зяй­ст­ве, на­ря­ду с обед­нев­ши­ми ос­тя­ка­ми ко­си­ли се­но и за­го­тав­ли­ва­ли строе­вой (хо­ром­ный) лес.

По­пыт­ка код­ско­го кн. Дмит­рия Ми­хай­ло­ви­ча в 1630-х гг. за­ме­нить «по­мин­ки» об­ро­ком оз­на­ча­ла фак­тич. изъ­я­тие при­ви­ле­гий во­ен. ари­сто­кра­тии, ко­то­рая в 1643 низ­ло­жи­ла кня­зя. Кня­же­ские вот­чи­ны бы­ли от­пи­са­ны на рус. ца­ря, К. к. окон­ча­тель­но ут­ра­ти­ло по­ли­тич. са­мо­стоя­тель­ность, на его тер­ри­то­рии уч­ре­ж­де­на во­лость Код­ские го­род­ки.