БЕ́ЛЫЕ ЗЕ́МЛИ

БЕ́ЛЫЕ ЗЕ́МЛИ, обе­лён­ные зем­ли (от др.-рус. «обе­лить» – ос­во­бо­дить от по­да­тей), ча­ст­но­вла­дельч. зем­ли, ос­во­бо­ж­дён­ные пол­но­стью или час­тич­но от гос. по­да­тей и по­вин­но­стей. Поя­ви­лись по­сле ука­за ца­ря Фё­до­ра Ива­но­ви­ча (ок. 1591), по ко­то­ро­му обе­ля­лась часть за­паш­ки (в пер­вую оче­редь при­уса­деб­ные паш­ни) в по­ме­сть­ях и вот­чи­нах слу­жи­лых лю­дей «по оте­че­ст­ву». Ко­ли­чест­во обе­лён­ной зем­ли за­ви­се­ло от раз­ме­ра зе­мель­но­го ок­ла­да вла­дель­ца. Кре­сть­ян­ская за­паш­ка не обе­ля­лась. Указ спо­соб­ст­во­вал ук­ре­п­ле­нию иму­ществ. по­ло­же­ния мел­ко­по­ме­ст­ных дво­рян и про­во­дил рез­кое раз­гра­ни­че­ние ме­ж­ду по­дат­ны­ми и не­по­дат­ны­ми со­сло­вия­ми. В свя­зи с вве­де­ни­ем в 17 в. в ка­че­ст­ве ус­лов­ной еди­ни­цы об­ло­же­ния «жи­ву­щей чет­вер­ти», а за­тем и дво­ра бар­ская за­паш­ка пол­но­стью ос­во­бо­ж­да­лась от на­ло­гов. Б. з. поя­ви­лись и в го­ро­дах (бе­лые сло­бо­ды). Ими на вот­чин­ных пра­вах вла­де­ли круп­ные свет­ские и ду­хов­ные фео­да­лы, в т. ч. мо­на­сты­ри. На­се­ле­ние бе­лых сло­бод не не­сло по­сад­ско­го тяг­ла, что по­бу­ж­да­ло го­ро­жан из чёр­но­го (тяг­ло­го) по­са­да пе­рей­ти под власть («в за­клад») к вла­дель­цам бе­лых сло­бод (т. н. за­клад­ни­че­ст­во). В бе­лых сло­бо­дах ус­пеш­но раз­ви­ва­лись ре­мёс­ла и тор­гов­ля. На­чи­ная с 17 в. тяг­лое на­се­ле­ние го­ро­дов вы­сту­па­ло про­тив су­ще­ст­во­ва­ния при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сло­бод и тре­бо­ва­ло воз­вра­ще­ния за­клад­чи­ков в тяг­ло. Про­во­дя «по­сад­ское строе­ние», пра­ви­тель­ст­во по­сле Со­ля­но­го бун­та 1648 удов­ле­тво­ри­ло эти тре­бо­ва­ния. По Со­бор­но­му уло­же­нию 1649 бе­лые сло­бо­ды при­пи­са­ны к по­са­дам окон­ча­тель­но, их на­се­ле­ние долж­но бы­ло пла­тить гос. по­да­ти и от­бы­вать по­вин­но­сти по­сад­ских лю­дей. Ус­та­нав­ли­вал­ся за­прет стро­ить на го­су­да­ре­вой зем­ле бе­лые сло­бо­ды и по­ку­пать по­сад­ские зем­ли.