ГА́УЗЕ ПРИ́НЦИП

ГА́УЗЕ ПРИ́НЦИП (Воль­тер­ры – Гау­зе прин­цип, прин­цип кон­ку­рент­но­го ис­клю­че­ния, Гау­зе за­кон), ут­вер­жде­ние, со­глас­но ко­то­ро­му два ви­да ор­га­низ­мов не мо­гут ус­той­чи­во су­ще­ст­во­вать в ог­ра­ни­чен­ном про­стран­ст­ве, ес­ли рост чис­лен­но­сти обо­их ли­ми­ти­ро­ван од­ним жиз­нен­но важ­ным ре­сур­сом, ко­ли­че­ст­во и/или дос­туп­ность ко­то­ро­го ог­ра­ни­че­ны. Ино­гда для Г. п. да­ёт­ся дру­гая фор­му­ли­ров­ка: два ви­да не мо­гут со­су­ще­ст­во­вать, ес­ли они за­ни­ма­ют од­ну эко­ло­гич. ни­шу. То, что ви­ды с близ­ки­ми эко­ло­гич. по­треб­но­стя­ми обыч­но не встре­ча­ют­ся вме­сте в од­ном ме­сто­оби­та­нии, от­ме­ча­лось мн. на­ту­ра­ли­ста­ми в 19 – нач. 20 вв. Впер­вые ма­те­ма­тич. мо­дель ди­на­ми­ки раз­ви­тия двух по­пу­ля­ций, кон­ку­ри­рую­щих за один пи­ще­вой ре­сурс, раз­ра­бо­та­ли не­за­ви­си­мо друг от дру­га В. Воль­тер­ра (1925) и амер. ма­те­ма­тик А. Лот­ка (1926) (урав­не­ние Лот­ки – Воль­тер­ры). На­зва­ние «прин­цип Гау­зе» поя­ви­лось в 1940-х гг., по­сле то­го как Г. Ф. Гау­зе (1931–34) экс­пе­ри­мен­та­ми на про­стей­ших по­ка­зал, ка­ким об­ра­зом про­ис­хо­дит кон­ку­рент­ное вы­тес­не­ние од­но­го ви­да дру­гим, как, ме­няя ус­ло­вия опы­та, мож­но из­ме­нить ис­ход кон­ку­рен­ции и ка­ко­вы ус­ло­вия со­су­ще­ст­во­ва­ния ви­дов. Им так­же пред­ло­же­на ма­те­ма­тич. мо­дель про­цес­са кон­ку­рен­ции, сход­ная с мо­де­лью Лот­ки – Воль­тер­ры. Г. п. кри­ти­ко­вал­ся за от­вле­чён­ность и труд­но­про­ве­ряе­мость, т. к. в при­ро­де не су­ще­ст­ву­ет ви­дов с аб­со­лют­но оди­на­ко­вы­ми ни­ша­ми. В совр. эко­ло­гии ста­вит­ся во­прос о до­пус­ти­мой сте­пе­ни сход­ст­ва ме­ж­ду кон­ку­рен­та­ми, по­зво­ляю­щей им со­су­ще­ст­во­вать. При об­су­ж­де­нии ре­зуль­та­тов сво­их экс­пе­ри­мен­тов Гау­зе ши­ро­ко ис­поль­зо­вал ма­те­ма­тич. ап­па­рат. Об­су­ж­де­ние Г. п. сыг­ра­ло важ­ную роль в раз­ви­тии кон­цеп­ции эко­ло­гич. ни­ши и эко­ло­го-гео­гра­фич. мо­де­ли ви­до­об­ра­зо­ва­ния, а так­же в оцен­ке меж­ви­до­вой кон­ку­рен­ции как фак­то­ра, под­дер­жи­ваю­ще­го струк­ту­ру со­об­ществ.