ШУМЕРОЛО́ГИЯ

ШУМЕРОЛО́ГИЯ, нау­ка о язы­ке, пись­мен­но­сти, ис­то­рии и куль­ту­ре шу­ме­ров; раз­дел ас­си­рио­ло­гии. В ак­кад­ских тек­стах 2–1-го тыс. до н. э. язык на­ро­да, про­жи­вав­ше­го на юге, на­зы­вал­ся «язык Шу­ме­ра». Это по­зво­ли­ло франц. ас­си­рио­ло­гу Ю. Оп­пер­ту в 1869 сде­лать вы­вод о су­ще­ст­во­ва­нии на тер­ри­то­рии Древ­ней Ме­со­по­та­мии на­ро­да, ко­то­рый он на­звал «шу­ме­ры», и шу­мер­ско­го язы­ка. В 1873 франц. ас­си­рио­лог Ф. Ле­нор­ман обо­зна­чил этот язык как ак­кад­ский язык и на­пи­сал его пер­вую грам­ма­ти­ку. Од­на­ко впо­след­ст­вии вы­яс­ни­лось, что под Ак­ка­дом в тек­стах по­ни­ма­лась сев. часть Ме­со­по­та­мии, по­это­му ва­ри­ант Ле­нор­ма­на не был при­нят нау­кой. У «шу­мер­ской ги­по­те­зы» так­же на­шлись ав­то­ри­тет­ные про­тив­ни­ки. В ча­ст­но­сти, франц. се­ми­то­лог Ж. Га­ле­ви счи­тал сло­ва шу­мер­ско­го яз. тай­но­пи­сью ва­ви­лон­ских жре­цов.

Рас­коп­ки на хол­ме Тел­ло в 1877 при­ве­ли к от­кры­тию франц. экс­пе­ди­ци­ей Э. де Сар­зе­ка го­ро­дов Ла­гаш и Нгир­су, в ко­то­рых бы­ли об­на­ру­же­ны ста­туи лю­дей не­се­мит­ско­го ти­па и ар­ха­ич. кли­но­пись. С это­го вре­ме­ни су­ще­ст­во­ва­ние шу­ме­ров бы­ло при­зна­но боль­шин­ст­вом учё­ных. Ре­зуль­та­том рас­ко­пок на юге Ме­со­по­та­мии бы­ло от­кры­тие кли­но­пис­ных ар­хи­вов со мно­же­ст­вом па­мят­ни­ков пись­мен­но­сти (хо­зяйств. тек­сты, над­пи­си пра­ви­те­лей, пра­во­вые до­ку­мен­ты, гим­ны, эпич. пес­ни, за­го­во­ры, по­сло­ви­цы, пись­ма, учеб­ные ма­те­ма­тич. таб­лич­ки). Экс­пе­ди­ция Пен­силь­ван­ско­го ун-та от­кры­ла г. Нип­пур (1889–1900, 1948–90), англ. ар­хео­лог Л. Вул­ли об­на­ру­жил г. Ур (1922–34), с 1902 шло ис­сле­до­ва­ние г. Урук экс­пе­ди­ция­ми нем. уни­вер­си­те­тов. По­сле рас­ко­пок на тер­ри­то­рии Фа­ры (древ­ний Шу­руп­пак) и го­ро­ди­ща телль Абу-Са­ля­бих вы­яс­ни­лось, что, по­ми­мо обыч­ной кли­но­пи­си, у шу­ме­ров су­ще­ст­во­ва­ло шиф­ро­ван­ное кли­но­пис­ное пись­мо («UD. GAL. NUN-ор­фо­гра­фия»), ко­то­рым бы­ли за­пи­са­ны пре­им. ар­ха­ич. тек­сты ре­лиг. со­дер­жа­ния.

В 1905 вы­шло в свет из­да­ние шу­мер­ских цар­ских над­пи­сей Ф. Тю­ро-Дан­же­на, по­ло­жив­шее на­ча­ло Ш. как ис­тори­ко-фи­ло­ло­гич. дис­ци­п­ли­ны. Круп­ней­ший вклад в Ш. вне­сли нем. лин­гвис­ты А. Пё­бель и А. Фаль­кен­штейн, ис­то­рик лит-ры С. Н. Кра­мер, амер. ис­то­рик и ре­ли­гио­вед Т. Якоб­сен, фи­ло­ло­ги Я. Ван Дейк (Ни­дер­лан­ды), М. Си­виль (США), В. Рё­мер (Ни­дер­лан­ды) и М. Кре­бер­ник (Гер­ма­ния), ис­то­ри­ки Д. О. Эд­цард (Гер­ма­ния), К. Виль­ке (Гер­ма­ния) и Г. Зельц (Австрия). Со­ста­ви­те­лем наи­бо­лее ав­то­ри­тет­но­го пе­чат­но­го сло­ва­ря шу­мер­ско­го яз. (1935–1950) был А. Дай­мель (Гер­ма­ния). Ны­не ве­ду­щие цен­тры Ш. рас­по­ла­га­ют­ся в Гер­ма­нии (Мюн­хен, Йе­на, Гей­дель­берг) и США (Чи­ка­го, Фи­ла­дель­фия, Бос­тон). Су­ще­ст­ву­ет един­ст­вен­ный жур­нал по Ш. – «Acta Sumerologica», из­даю­щий­ся в Япо­нии. В основ­ном ра­бо­ты спе­циа­ли­стов по Ш. пуб­ли­ку­ют­ся в жур­на­лах по ас­си­рио­ло­гии. С 1996 соз­да­ют­ся и по­сто­ян­но об­нов­ля­ют­ся элек­трон­ные ба­зы дан­ных по шу­мер­ско­му яз., хо­зяйств. и лит. тек­стам на шу­мер­ском язы­ке.

В Рос­сии Ш. на­ча­лась тру­да­ми М. В. Ни­коль­ско­го, ко­то­рый опуб­ли­ко­вал ряд шу­мер­ских хо­зяйств. тек­стов со свои­ми ком­мен­та­рия­ми. Рос. шу­ме­ро­ло­ги спе­циа­ли­зи­ру­ют­ся в об­лас­ти фи­ло­ло­гии (И. Т. Ка­не­ва, Н. В. Коз­ло­ва), по­ли­тич. ис­то­рии (В. К. Ши­лей­ко, В. В. Стру­ве, А. И. Тю­ме­нев, И. М. Дья­ко­нов), ис­то­рии лит-ры (В. К. Афа­нась­е­ва), ис­то­рии ре­ли­гии (В. В. Емель­я­нов). Шу­мер­ский яз. и куль­ту­ра пре­по­да­ют­ся на вост. ф-те СпбГУ и в РГГУ (Мо­ск­ва).