СА́НГХА

СА́НГХА (санскр. sańgha, тибет dge ‘dun – объ­е­ди­не­ние, об­ще­ст­во), об­щи­на буд­дий­ских мо­на­хов (бхик­шу) или мо­на­хинь (бхик­шу­ни), ко­то­рые чтут за­кон (дхар­му), Про­свет­лён­но­го (Буд­ду) и у ко­то­рых ми­ря­не ищут по­кро­ви­тель­ст­ва, за­щи­ты от стра­да­ний и бед. С. яв­ля­ет­ся од­ной из «трёх дра­го­цен­но­стей» буд­диз­ма. В ран­нем буд­диз­ме су­ще­ст­во­ва­ло по­ня­тие «свя­той об­щи­ны», со­стоя­щей толь­ко из буд­дий­ских свя­тых (от шро­та­пан­ны до ар­ха­та). Это по­ня­тие со­хра­ни­лось в тхе­ра­ва­де. В ши­ро­ком смыс­ле С. – это все буд­дий­ские мо­на­хи ми­ра, в уз­ком – мо­на­хи оп­ре­де­лён­но­го на­прав­ле­ния, шко­лы, мо­на­сты­ря, хра­ма, при­дер­жи­ваю­щие­ся еди­но­го ус­та­ва (пра­ти­мок­ша).

В Вад­жрая­не в С. вклю­ча­ют­ся да­ки­ни и дхар­ма­па­лы. В Ма­хая­не и тех на­прав­ле­ни­ях Вад­жрая­ны, где со­блю­де­ние ус­та­ва пра­ти­мок­ши не яв­ля­ет­ся не­пре­мен­ным ус­ло­ви­ем, С. – так­же груп­па ми­рян и адеп­тов тан­тры (см. Tант­ризм), вме­сте вы­пол­няю­щих прак­ти­ки од­ной и той же шко­лы.