АМИДАИ́ЗМ

АМИДАИ́ЗМ, ре­лиг. на­прав­ле­ние в япон. буд­диз­ме, в цен­тре ко­то­ро­го культ Буд­ды Ами­ды (санскр. Ами­таб­ха). Этот культ опи­ра­ет­ся на три санскр. сут­ры о не­бес­ной Стра­не сча­стья (Сук­ха­ва­ти): боль­шую и ма­лую «Сук­ха­ва­ти-вью­ху» («Опи­са­ние стра­ны сча­стья») и «Ами­та­юс-дхья­ну» («Сут­ру со­зер­ца­ния Ами­та­юс»). В буд­дий­ской кос­мо­ло­гии Ами­да – это Буд­да За­па­да, где и рас­по­ла­га­ет­ся его «Чис­тая зем­ля». Культ Ами­ды про­ник в Япо­нию из Ки­тая в 8 в. На­чи­ная с 9 в. по­лу­чил раз­ви­тие в шко­ле Тэн­дай, учив­шей лёг­ко­му Пу­ти ос­во­бо­ж­де­ния – от­кры­тию в ве­рую­щем «при­ро­ды Буд­ды» че­рез по­сто­ян­ное по­вто­рение ман­тры «Сла­ва Буд­де Ами­де» («На­му Ами­да Бу­цу»). Счи­та­ет­ся, что этим спо­со­бом мож­но дос­тичь Стра­ны сча­стья уже в бли­жай­шем пе­ре­ро­ж­де­нии. Спа­си­тель­ная си­ла Ами­ды час­то дей­ст­ву­ет че­рез бод­хи­сат­тву Ава­ло­ки­теш­ва­ру (япон. Кан­нон). Про­сто­та куль­та, дог­ма­ти­ки, от­каз от це­ли­ба­та (без­бра­чия) мо­на­ше­ст­ва и ак­тив­ная ми­фо­ло­ги­за­ция об­раза Ами­ды спо­соб­ст­во­ва­ли по­пу­ляр­но­сти А. сре­ди сель­ско­го на­се­ле­ния Япо­нии. Поя­вив­шие­ся в Япо­нии в 12–13 вв. че­ты­ре шко­лы А. (Юд­зу нэм­бу­цу-сю, Дзе­до-сю, Дзе­до-син­сю и Дзи-сю) в нач. 21 в. на­счи­ты­ва­ют ок. 20 млн. после­до­ва­те­лей (в са­мой мно­го­чис­лен­ной – Дзе­до-син­сю – 9 млн.) и 27 тыс. хра­мов.