СЕМЕ́ЙНО-ОБРЯ́ДОВЫЙ ФОЛЬКЛО́Р

СЕМЕ́ЙНО-ОБРЯ́ДОВЫЙ ФОЛЬКЛО́Р, часть об­ря­до­во­го фольк­ло­ра. Тра­ди­ци­он­но функ­цио­ни­ру­ет в жиз­нен­но­го цик­ла об­ря­дах в ви­де пе­сен, пля­сок, хо­ро­во­дов, игр и др. Сле­ды древ­них ро­диль­ных пе­сен-по­же­ла­ний со­хра­ни­лись в ко­лы­бель­ных пес­нях, бы­тую­щих у мн. на­ро­дов ми­ра. С древ­но­сти и по­ны­не рас­про­стра­не­ны по­хо­рон­ные, по­ми­наль­ные пла­чи и при­чи­та­ния. В рус. С.-о. ф. наи­бо­лее раз­ви­ты пес­ни и пла­чи, со­про­во­ж­даю­щие свадь­бу. На тра­диц. рус. свадь­бе пе­ли все уча­ст­ни­ки об­ря­да, к ка­ж­до­му мо­мен­ту сва­деб­но­го дей­ст­ва при­уро­че­ны свои пес­ни (ве­ли­чаль­ные, ко­ри­тель­ные и мн. др.); час­то на свадь­бе ис­пол­ня­лись ли­ри­че­ские пес­ни. Рус. сва­деб­ные пес­ни (в от­ли­чие от ка­лен­дар­ных) бы­ли рас­про­стра­не­ны в Рос­сии по­все­ме­ст­но. Ес­ли сам об­ряд на про­тя­же­нии 18–19 вв. ис­чез из го­род­ско­го бы­та, а у сель­ских жи­те­лей со­хра­нял­ся при­бли­зи­тель­но до сер. 20 в., то отд. пес­ни и по­ны­не пом­нят в де­рев­нях и сё­лах, ино­гда мо­гут вос­ста­но­вить об­ряд. В не­ко­то­рых об­лас­тях Рос­сии в сва­деб­ном об­ря­де при­ни­ма­ли уча­стие му­зы­кан­ты-ин­ст­ру­мен­та­ли­сты.